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	<title>Le 18e du mois</title>
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	<description>Le 18e du mois est un journal d'information sur le 18e arrondissement de Paris, ind&#233;pendant de toute organisation politique, religieuse ou syndicale. Il est &#233;dit&#233; par l'association des Amis du 18e du mois.</description>
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		<title>Le 18&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; du mois</title>
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		<title>Il y a 110 ans, la s&#233;paration de l'&#201;glise et de l'&#201;tat</title>
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		<dc:date>2015-03-02T18:02:50Z</dc:date>
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		<dc:creator>No&#235;l Monier</dc:creator>



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&lt;p&gt;En mars 2005, No&#235;l Monier, l'un des fondateurs du journal, entamait une s&#233;rie de six articles d'Histoire sur la loi de s&#233;paration des &#201;glises et de l'&#201;tat, promulgu&#233;e un si&#232;cle auparavant, et sur les r&#233;percussions dans le 18&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; du climat souvent violent qui a entour&#233; le vote de cette loi, comme en t&#233;moignent les caricatures de l'&#233;poque. Une loi plus que jamais d'actualit&#233; apr&#232;s les attentats sanglants contre Charlie Hebdo et l'&#233;picerie Hyper Casher. Dans ce num&#233;ro et le suivant, nous publions (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.18dumois.info/-histoire-332-.html" rel="directory"&gt;Histoire&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img src='https://www.18dumois.info/local/cache-vignettes/L104xH150/arton347-bb27f.jpg?1689973114' class='spip_logo spip_logo_right' width='104' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;En mars 2005, No&#235;l Monier, l'un des fondateurs du journal, entamait une s&#233;rie de six articles d'Histoire sur la loi de s&#233;paration des &#201;glises et de l'&#201;tat, promulgu&#233;e un si&#232;cle auparavant, et sur les r&#233;percussions dans le 18&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; du climat souvent violent qui a entour&#233; le vote de cette loi, comme en t&#233;moignent les caricatures de l'&#233;poque. Une loi plus que jamais d'actualit&#233; apr&#232;s les attentats sanglants contre &lt;i&gt;Charlie Hebdo&lt;/i&gt; et l'&#233;picerie Hyper Casher. Dans ce num&#233;ro et le suivant, nous publions de larges extraits de cette s&#233;rie d'articles, que nos lecteurs peuvent retrouver in extenso dans les num&#233;ros 115 &#224; 120 du &lt;i&gt;18&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; du mois&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La loi de 1905 sur la s&#233;paration des &#201;glises et de l'&#201;tat, qui a fix&#233; les r&#232;gles de notre la&#239;cit&#233;, &#233;tait la derni&#232;re des grandes lois fondatrices de notre d&#233;mocratie qui ont marqu&#233; les trente-cinq premi&#232;res ann&#233;es de la III&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; R&#233;publique : loi de 1881 sur la libert&#233; d'expression (presse, affichage, manifestations&#8230;), les lois sur l'&#233;cole en 1880-81, la loi de 1884 sur les syndicats, la loi de 1901 sur les associations. [&#8230;]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La s&#233;paration, aujourd'hui tout le monde s'accorde pour reconna&#238;tre qu'elle &#233;tait tout &#224; fait normale pour l'&#201;tat, et qu'elle fut b&#233;n&#233;fique aussi pour les religions, y compris le catholicisme. Mais il aura fallu &#224; [son auteur] Aristide Briand beaucoup de doigt&#233; pour la mener &#224; terme sans provoquer de cassures sanglantes. [&#8230;]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un &#171; socialiste ind&#233;pendant &#187;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; l'automne 1901, au 40 de la rue d'Orsel dans le 18&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt;, emm&#233;nage un homme d'une quarantaine d'ann&#233;es qui ne paie pas de mine : petit, se tenant le buste de travers, les jambes molles, portant parfois de grosses chaussures &#224; clous, avec de longs cheveux mal soign&#233;s, une &#233;norme moustache en crosse de pistolet&#8230; Il se nomme Aristide Briand. Il deviendra dans quelques ann&#233;es l'un des hommes politiques les plus importants de la III&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; R&#233;publique. [&#8230;]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si on veut bien comprendre quel r&#244;le Aristide Briand jouera en 1905 dans le d&#233;bat sur la s&#233;paration des &#201;glises et de l'&#201;tat, quelle orientation il fera triompher, il est utile de situer le personnage dans les grands d&#233;bats de la p&#233;riode.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les socialistes fran&#231;ais sont alors divis&#233;s en plusieurs partis. Il y a les partisans de Jules Guesde, tenants d'un marxisme assez doctrinaire. Il y a les &#171; blanquistes &#187;, h&#233;ritiers d'une tradition r&#233;volutionnaire d'extr&#234;me gauche. Il y a le courant qu'on a appel&#233; &#171; possibiliste &#187; parce qu'il se pr&#233;occupait de ce qu'il &#233;tait possible d'obtenir pour les travailleurs davantage que des d&#233;bats doctrinaux ; Jules Joffrin et Jean-Baptiste Cl&#233;ment ont &#233;t&#233; de ceux-l&#224;. Et il y a ceux qui ne se rattachent &#224; aucun courant, les &#171; socialistes ind&#233;pendants &#187; ; le plus c&#233;l&#232;bre est Jean Jaur&#232;s. Aristide Briand en fait partie&#8230; &lt;a href='https://www.18dumois.info/Abonnement.html' class=&#034;spip_in&#034;&gt;(Lire la suite dans le num&#233;ro de mars 2015)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Illustration : &#169; DR&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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