Le 18e du mois

Les médias dans le 18e

2025-05-04T18:23:13Z

Le journalisme peut-il encore se faire entendre face à la fragmentation de l'information et à la montée des influenceurs ? Cette question était au centre de la soirée de débats et d'échanges à laquelle nous avons été invités fin mars. Organisée par la Maison de la conversation et les Éditions du Faubourg, elle nous a donné l'idée de préparer un dossier sur les médias dans le 18^e. Et pour cause, ils sont bien plus nombreux qu'on ne le pense, comme en atteste la cartographie que nous avons réalisée. Ce dossier est l'occasion de rendre hommage à Vivre FM qui a cessé d'émettre récemment, d'évoquer la future Maison des médias libres qui s'implantera dans notre arrondissement et de vous emmener avec nous dans les coulisses de Begum TV, une chaîne de télé par et pour les femmes afghanes. Comme quoi, même s'il y a péril sur l'information, le journalisme de qualité est encore loin d'être enterré.

Dossier
4. Inventaire des rédactions et des studios
5. Bientôt une maison des médias libres
5. Vivre FM a cessé d'émettre
6-7. Begum TV, des Afghanes parlent aux Afghanes

Vie du 18
8. Municipales 2026, Brossat et Bournazel se jettent à l'eau
9. Coup de fourchette : une taverne grecque sans chichi
10. Liberto Planas, maître luthier concertiste
11. Les remue-méninges de Freddo & Co

Quartiers
12. Montmartre / Au Rêve, mémoire d'hôtes singuliers
12. Montmartre / La Grande boucle arrive
13. Porte de Clignancourt / Arigato Koji

14. La Chapelle / Un tableau dans les rayons du magasin
15. Goutte d'Or / La Maison des coursiers change d'adresse
15. Amiraux-Simplon / Lexicographes en herbe

Le 18^e vu par...
16. Martine Lusardy, directrice de musée

Sport
17. Les étoiles du 18^e : Au centre de la cible
17. Un titre pour le Paris Basketball

Histoire
18-19. Montmartre, terre des morts

Culture
20. Théâtre / Peau d'Âne, le conte revisité au Funambule
21. Expo / Plongée dans l'univers d'Hélène Lagnieu à l'atelier Véron
21. Littérature / Les Puces à la page

22. Résidence / Tisser du lien grâce à la création musicale
23. Musique / Swing sur la Butte
23. Cinéma / Infiltré chez les Tigres

Portrait
Mestra Jô-Agnès, la dame de la capoeira

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Inventaire des rédactions et des studios

Maxime Renaudet — 2025-05-04T18:22:51Z

Notre arrondissement abrite plus d'une vingtaine de médias. D'une grande diversité, ils réinventent à leur manière la diffusion de l'information.

Alors que la concentration des médias et la place de plus en plus grande qu'ils accordent à l'extrême-droite ne sont plus une fiction, d'autres voix médiatiques méritent d'être entendues. Que ce soit au niveau national ou local. Ça tombe bien, depuis 1914, le 18^e est un des rares territoires parisiens à manifester une telle activité journalistique locale, notamment en ce qui concerne la presse écrite (voir notre n° 296). Si le papier a perdu en notoriété, il continue de s'illustrer chez nous. En parallèle, de nouveaux médias ont vu le jour. Ce sont des webradios, des webtélés, des sites d'information et parfois même les trois à la fois. Revue d'effectifs de ces médias, petits ou grands, implantés dans notre arrondissement.

Installation de trois groupes de presse

Des magazines nationaux aux journaux locaux, comme le nôtre, en passant par des formats plus insolites, les canards ne manquent pas à l'appel. Dans le 18^e, Montmartre est le quartier le plus prolifique en la matière. Car outre Le Chat noir, journal littéraire et satirique fondé en 1882, la Butte a vu naître deux magazines en 2020 : celui de la République de Montmartre, Montmartre en revue et le trimestriel Planet Paris Montmartre, qui n'est autre que le successeur du magazine Montmartre, créé en 1987 avant de devenir Paris Montmartre. Plus original et plus récent encore, le journal de poche thématique Là là là, lancé en 2025, explore le territoire entre La Chapelle et Valentin-Abeille (voir notre n° 333).

La grande nouveauté de ces dernières années réside avant tout dans l'installation de deux groupes de presse dans le 18^e. À la porte Montmartre, où Les Inrocks et Radio Nova, propriétés du banquier et homme d'affaires Matthieu Pigasse (également actionnaire du groupe Le Monde) ont posé leurs valises en 2018, mais aussi à la porte de Saint-Ouen qui héberge Unique Heritage Media. Cette entreprise de médias et d'édition publie des magazines pour les enfants, mais aussi Epsiloon, un mensuel d'actualité scientifique lancé en 2021 par d'anciens membres de Science & Vie.

Enfin à Lamarck-Caulaincourt, où le groupe So Press s'est installé en septembre 2020. C'est désormais là qu'il édite ses nombreux magazines : le quinzomadaire Society, les mensuels So Foot et So Film, Tsugi (sur la musique) ou les plus occasionnels Tampon (sur le rugby) et Pédale. Le groupe de presse indépendant possède également une régie publicitaire et une société de production de films. Il a même lancé récemment Society +, une plateforme de documentaires en ligne.

Radio et vidéo

Dignes héritières des radios libres du début des années 80, les radios ne sont pas en reste car on n'en compte pas moins de cinq depuis la fermeture de Vivre FM basé dans le quartier Poissonniers (voir page 5). Hormis Radio Nova qui diffuse depuis 1981 des programmes musicaux éclectiques sur la bande FM, toutes les autres émettent uniquement sur internet. Comme Radio RapTz et XV3 Radio 75 à La Chapelle ou Radio Barbès et 3615 Radio à la Goutte d'Or. Pour la plupart associatives, elles ont chacune leur identité et sont bien plus que des stations de radio. On peut par exemple les croiser sur le terrain lors d'ateliers d'éducation populaire ou aux manettes de soirées musicales.

Pour ce qui est de l'audiovisuel, on retrouve Nogo TV, un média de proximité qui diffuse des programmes sur internet (voir notre n° 318) et Begum TV, une chaîne par et pour les femmes afghanes (lire notre article page 5).

Enfin, des webmédias et des sites d'information proposant différents types de formats ont vu le jour depuis l'avènement du journalisme numérique. Parmi eux, le média local Goutte d'Or & Vous, animé depuis 2017 par l'association Salle Saint-Bruno, Oldyssey qui propose un nouveau regard sur la vieillesse par l'intermédiaire de vidéos et de podcasts (voir notre n° 326), ou Quartier général. Lancé en 2019 par Aude Lancelin, ex-directrice adjointe de la rédaction de L'Obs puis de Marianne, le site propose des articles d'actualité mais aussi des vidéos-débats tournées à la Maison de la conversation.

Le numérique a la cote

Si la quasi-totalité des médias recensés sont présents sur les réseaux sociaux – bien souvent pour promouvoir leurs contenus –, d'autres acteurs s'en servent aussi pour diffuser une information de qualité. C'est le cas des Talents du 18, une association qui met en avant les réussites culturelles, professionnelles et sportives de notre arrondissement. Alimentés par Vivien Boyibanga, également rédacteur au 18^e du mois et consultant sportif sur Beur FM et IRM Radio, les réseaux sociaux et le site internet des Talents du 18 permettent de suivre l'actualité locale sous un angle nouveau.

Espérons désormais que tous ces médias sauront créer des ponts et collaborer entre eux. Et qui sait, peut-être en retrouverons-nous certains dans la future Maison des médias libres du 70 boulevard Barbès ?

Carte : Maxime Renaudet

Boulevard Barbès : UNE MAISON DES MÉDIAS LIBRES

Maxime Renaudet — 2025-05-04T18:22:37Z

Initialement prévue dans le 11^e arrondissement, la Maison des médias libres va voir le jour dans le quartier de Château Rouge fin 2026.

Dix ans après les premières réflexions sur la création d'une Maison des médias libres à Paris, le projet va se concrétiser et s'implanter au 70 boulevard Barbès. Dans un bâtiment de 4 238 m² construit à l'origine pour accueillir la section de quartier de la Compagnie parisienne de distribution d'électricité. À l'intérieur, seront aménagés trois étages de bureaux en open spaces, un sous-sol de studios de radio et de télévision et un rez-de-chaussée ouvert au public avec un café-librairie, des espaces de réunion, de conférence et de coworking.

Accompagné par « le millionnaire de gauche » Olivier Legrain, qui a fait fortune dans l'industrie, un collectif de médias indépendants avait vu sa candidature rejetée en 2018. Ils visaient, dans le cadre de l'appel à projet « Réinventer Paris 2 », l'occupation d'un ancien poste de transformation électrique situé boulevard Charonne (11^e).

À l'époque, la coalition comptait plus de 80 structures et médias partenaires comme Mediapart, Blast, Basta !, Les Jours, SoPress, Politis, Reporterre, Street Press ou encore Alternatives économiques, La Revue dessinée et Le Monde diplomatique. L'objectif était alors de créer « un lieu public de rencontre et d'échange, d'exposition et de formation autour du journalisme, et un lieu professionnel proposant des locaux à des médias unis par la défense de l'indépendance et de la liberté de l'information ».

Vivre et enquêter ensemble

Le projet aurait pu donc ne jamais voir le jour. Mais le 25 juin 2024, le Conseil de Paris a voté, à l'unanimité, la vente du bâtiment du 70 boulevard Barbès à un collectif composé d'Olivier Legrain et de la foncière Bellevilles qui réhabilite d'anciens logements, commerces ou espaces d'activités afin d'y développer des projets en lien avec l'économie sociale et solidaire.

Si certains médias comme Mediapart ne font plus partie aujourd'hui de l'aventure, cette dernière a toujours la même visée : renforcer l'écosystème des médias indépendants porteurs de valeurs de pluralisme. « Je n'ai pas les moyens d'acheter des médias, et je n'ai pas du tout envie de faire ça, confiait Olivier Legrain au micro de France Inter fin mars. J'ai envie que ces gens-là, qui sont des petits médias, aient des conditions d'accueil, puissent vivre et faire des enquêtes ensemble et porter une sorte de contre-pouvoir ».

L'homme d'affaires français, qui se définit comme « un pauvre petit millionnaire qui met une grande partie de son patrimoine dans un projet », a révélé que le permis de construire venait d'être déposé. Par conséquent, les travaux devraient bientôt pouvoir commencer boulevard Barbès, pour une livraison prévue en octobre 2026. Toutefois, Olivier Legrain a laissé entendre sur les ondes que la Maison des médias libres pourrait ne voir le jour qu'en 2027.

Pour l'heure, difficile donc de savoir la date exacte d'ouverture de cette maison inédite ou l'identité des médias qui l'occuperont. D'autant que nous ne sommes pas encore parvenus à nous entretenir avec une des coordinatrices du projet. Mais promis, on en reparle très bientôt.

Photo : Maxime Renaudet

Begum TV : des Afghanes parlent aux Afghanes

Sandra Mignot — 2025-05-04T18:22:18Z

Le 18^e abrite les discrets studios d'une télévision conçue à l'intention des femmes d'Afghanistan dont les droits les plus élémentaires sont bafoués depuis le retour au pouvoir des Talibans. Les programmes sont fondés sur l'éducation, la santé et la culture.

Un studio d'enregistrement sur fond vert dans lequel la journaliste Golalai Karimi et son invitée du jour attendent patiemment que Tawfiq Sediqi, le technicien, soit prêt pour débuter l'enregistrement du talk-show. Dans la pièce voisine, Wahija Wahidi prépare sa prochaine émission pour laquelle elle collecte en ligne des reportages produits par l'AFP. Quant à Diba Akbari, elle se maquille consciencieusement face au miroir. Dans quelques instants, elle enregistrera un appel à témoins pour préparer Tabassum, son programme consacré au bien-être et à la santé mentale, diffusé en direct une fois par semaine.

La scène se déroule rue Ordener, dans les studios de Begum TV, deux appartements mis à disposition par la Mairie de Paris. Cette télévision satellitaire, portée par l'ONG Begum Organization for Women, a été conçue pour les femmes d'Afghanistan au printemps 2024. Ses émissions, enregistrées en pachto et en dari, les deux langues officielles du pays, sont destinées à l'éducation (six heures de cours sont diffusées chaque jour, issues des programmes scolaires officiels afghans), à l'information et au divertissement des Afghanes désormais interdites de collège, de lycée et d'université. « Ici, il n'est pas question de censure, poursuit Hamida Aman, la fondatrice de Begum TV. Nos journalistes peuvent s'exprimer comme elles le souhaitent. Et le gouvernement afghan n'est pas en mesure d'interrompre la diffusion par satellite. Près de la moitié des foyers là-bas peuvent nous recevoir. »

À l'origine, une radio

Lorsqu'elle parle de censure, cette journaliste suisse-afghane sait de quoi elle parle. En février, la radio qu'elle a fondée en Afghanistan en 2021 – pour diffuser les programmes scolaires du pays à l'intention des femmes – a été suspendue durant plus d'un mois et deux employés ont été arrêtés. Des ordinateurs, des smartphones et du matériel d'enregistrement ont été saisis. « On a accusé la radio de diffuser des programmes subversifs, ce qui est faux, précise Hamida. Nous nous efforçons de respecter la loi malgré toutes les restrictions imposées (interdiction de la poésie, pan important de la culture afghane, et de la musique, impossibilité de parler d'amour ou de critiquer la politique du gouvernement, NDLR) car le service que nous apportons à la population prime. »

Après avoir grandi et étudié en Suisse, où sa famille avait fui l'occupation soviétique, Hamida est repartie vivre quinze ans en Afghanistan. D'abord comme reporter, en 2002. « Mais je ne pouvais pas me contenter de cela, se souvient-elle. Je voulais m'impliquer dans le développement local, créer des emplois. Il y avait alors beaucoup d'espoir pour que les choses changent dans le pays. » Elle se lance dans la formation de journalistes puis crée une agence de communication audiovisuelle. Naîtra ensuite en 2012 une radio pour les jeunes. « Puis je suis revenue en Europe pour élever mes enfants près de ma famille », explique Hamida, qui poursuit néanmoins les allers-retours et ses activités au pays.

À Paris, les cinq animatrices et journalistes de la télévision sont réfugiées, ainsi que les deux techniciens qui accompagnent la diffusion des programmes. « J'étais actrice de cinéma », explique Marina Golbahari, 33 ans, qui anime désormais un talk-show et une émission consacrée à la musique sur Begum TV. Inimaginable désormais au pays. « Je suis arrivée en France dès 2015, rembobine Marina. Car déjà à l'époque je subissais la pression des Talibans. » Golalai, 24 ans, est elle arrivée en 2021. Elle travaillait dans les médias kaboulis. « J'ai même interviewé le chef des Talibans juste après son arrivée au pouvoir, j'étais la première femme à le faire, se souvient-elle. À l'époque, il disait qu'il réfléchissait à ce que le régime allait faire au sujet des femmes. »

Un vivier d'intellectuelles réfugiées

Après avoir trouvé refuge en France, toutes deux ont travaillé dans la restauration. Marina a aussi tourné dans trois courts-métrages. Puis le projet de Begum TV est venu leur ouvrir d'autres perspectives. « Quand on a décidé de lancer une chaîne de télévision, nous avons mis des petites annonces pour recruter nos animatrices, résume Hamida. Je savais qu'il y avait un vivier d'artistes et de journalistes installées dans l'Hexagone. »

Les recrues viennent de différentes villes, en fonction des centres d'accueil des demandeurs d'asile, dans lesquels elles ont d'abord été logées. Trouver un logement pour se rapprocher de Paris n'a pas été facile et beaucoup habitent encore en lointaine banlieue. « C'est d'ailleurs la raison pour laquelle nous voulions des locaux dans le nord de Paris, observe Hamida. Pas trop loin des gares du Nord et de Saint-Lazare. »

Malgré les difficultés de l'exil et la difficulté à vivre seules, pour les jeunes femmes, retrouver une telle situation, alors que beaucoup parlent encore peu français, est un vrai soulagement. « C'est vraiment super de travailler ici, pour nos sœurs, explique Marina. En Afghanistan, elles doivent rester à la maison. Je veux faire en sorte qu'elles se sentent mieux. » S'émanciper ici pour mieux aider là-bas, un beau projet que Golalai, elle, travaille à compléter par un livre. « Dedans, je me demande pourquoi les hommes afghans ne veulent pas que les femmes soient libres. » Une vraie question et un problème de taille que Begum TV s'attache à compenser.

Photo : Thierry Nectoux

LIBERTO PLANAS, MAÎTRE LUTHIER CONCERTISTE

Catherine Masson — 2025-05-04T18:20:33Z

Franchir la porte de l'atelier de Liberto Planas, entre Barbès et Montmartre, transporte dans un autre monde. Des dizaines d'instruments anciens à cordes pincées ou frottées, chinés dans les nombreux pays qu'il a visités, y sont exposés. Un véritable musée !

Installé dès 1990 à Montmartre près du Bateau Lavoir, puis rue Durantin et, en 2018, à son adresse actuelle, rue Pierre Picard, Liberto Planas est un maître luthier tendance collectionneur. Mais attention, sa boutique ne se résume pas à une exposition.

Au fond se trouve son atelier où il fabrique des guitares et restaure des instruments anciens. Pour un néophyte, c'est une caverne d'Ali Baba où les outils ont tous leur utilité. On y trouve des scies, des rabots, des perceuses, des fraiseuses, des serre-joints, un tas de tubes de colle, de solvants, de teintures… Au plafond sont suspendus des dos de guitare en différents bois : mahogany, érable, palissandre, cèdre… et des éclisses déjà mises en forme.

Les clients doivent être patients car Liberto ne donne pas de délais. En ce moment, il termine des commandes de 2012 ! La restauration d'un instrument ancien demande une étude et un plan de travail très précis : comment faire, avec quoi l'ouvrir ? Il s'aide d'une caméra, de photos, retrouve la trace des anciens maîtres. Son credo : « il faut le temps qu'il faut ». Lorsqu'il pose le vernis au tampon au dos d'une guitare, le geste est lent, précis, tout en douceur, en rond et en huit.

Maître luthier et guitariste

L'originalité de Liberto Planas, c'est qu'il est autant luthier que musicien concertiste de guitare classique et éprouve le même plaisir à jouer qu'à fabriquer. Né en Andalousie à Almería il y a plus de 80 ans, il décide à l'âge de sept ans d'apprendre la guitare classique après avoir entendu le concerto d'Aranjuez joué par le célèbre guitariste espagnol Narciso Yepes à la radio nationale. Mais trop pauvre pour acheter une guitare, il part à 11 ans à Grenade, à pied, pour rejoindre un maître luthier.

Il complétera sa formation auprès de différents artisans pendant plusieurs années, voyageant toujours à pied et se formera chez différents artisans. Il suit alors les cours du grand maître Segoya à Santiago de Compostelle et remporte le premier prix du conservatoire royal de Madrid. Son répertoire préféré : le siècle d'or de la guitare classique espagnole entre 1558 et 1800.

De Cuba à la Corée du Nord

À partir de 1969, il enseigne pendant huit ans la guitare classique au conservatoire d'Issy-les-Moulineaux. Tout au long de sa vie, il sera de pair concertiste de guitare classique, luthier et professeur. C'est un infatigable globe-trotter qui sillonne le monde pour exercer ses différents métiers. Il a été maître luthier à Cuba où, deux fois par an pendant dix ans, il a enseigné aux élèves la fabrication de guitares pour la vente aux touristes. On le retrouve également à Pyongyang en Corée du Nord où il a créé une école de lutherie en 2011 et où il se rend toujours plusieurs fois par an pour suivre le quatuor qu'il a formé.

Liberto Planas est l'un des rares luthiers à connaître les techniques de fabrication (et de restauration) des instruments à cordes pincées et frottées de tous les continents, tout en continuant à enseigner. Une chance pour les centaines d'élèves qu'il a formés au conservatoire d'Issy-les-Moulineaux et partout dans le monde.

Photo : Jean-Claude N'Diaye

MUNICIPALES 2026 : TOP DÉPART POUR DEUX ÉLUS LOCAUX

WILLIAM EVEN — 2025-05-04T18:20:23Z

À un peu moins d'un an des municipales, les candidats à la Mairie de Paris sortent du bois. Parmi eux, deux élus du 18^e.

Après qu'Anne Hidalgo a annoncé fin novembre 2024 qu'elle renonçait à briguer un troisième mandat, le scrutin de l'an prochain s'annonce plus que jamais indécis. Du côté du Parti socialiste, la primaire parisienne du 30 juin devrait se jouer entre le sénateur Rémi Féraud, soutenu par la maire sortante, et le député Emmanuel Grégoire, ancien premier adjoint. À moins que Marion Waller ne joue la trouble-fête. L'urbaniste de 32 ans – directrice du Pavillon de l'Arsenal – est également autrice et ex-plume d'Anne Hidalgo. Chez les Écologistes, la primaire a été remportée fin mars par David Belliard, qui s'était rallié à Anne Hidalgo lors de l'entre-deux-tours en 2020. Ancien directeur général adjoint de Sidaction, l'actuel adjoint aux transports à la Mairie de Paris l'a emporté au second tour face à Anne-Claire Boux, élue dans le 18^e et adjointe à la santé.

Du côté des Communistes, Ian Brossat, sénateur et conseiller de Paris, a lancé sa campagne pour les municipales le 29 mars dernier. Adjoint à la maire chargé du logement de 2014 à 2023, l'élu du 18^e s'est déclaré « prêt et très déterminé à construire le rassemblement indispensable de la gauche et des Écologistes pour gagner à Paris ».

Unir à gauche ? Voilà aussi le maître-mot de Place publique qui a investi l'ex-conseiller d'Anne Hidalgo, Saïd Benmouffok, lequel est coordinateur de la section parisienne du parti fondé par Raphaël Glucksmann. Mais, contrairement aux Écologistes, pour Place publique – au même titre que le Parti socialiste – il ne sera pas question de s'unir avec La France insoumise. Si le nom de la députée Sophia Chikirou est revenu avec insistance, pour l'heure, aucune candidature n'a été annoncée par le parti de Jean-Luc Mélenchon.

La droite en ordre dispersé

Si à gauche l'union est encore loin de faire la force, plusieurs opposants de droite sont en ordre de marche et veulent en profiter. Le sénateur Francis Szpiner, avocat et candidat à l'investiture des LR, dont le domicile a été perquisitionné mi-avril à la suite de soupçons de « corruption active et passive », mais aussi Pierre-Yves Bournazel (Horizons). L'élu du 18^e se lance enfin dans la bataille, lui qui s'était déjà positionné en 2014 et en 2020 avant de se retirer au profit de Nathalie Kosciusko-Morizet puis de Benjamin Griveaux. « J'assume de ne pas être une star de la politique, a-t-il concédé au micro d'Actu Paris en décembre dernier. De toute façon, Paris est un cimetière à favoris. »

Il devra sans doute se battre contre la maire du 7^e arrondissement, Rachida Dati, laquelle n'a pas encore officialisé sa candidature. Reste à savoir si la ministre de la Culture, qui aurait récemment repris sa carte chez Les Républicains, sera soutenue par les macronistes. Mais ce ne sera pas le cas de l'ancienne ministre de la Santé, Agnès Buzyn, qui s'était présentée en 2020, ni celui de Clément Beaune. Ce dernier, battu aux dernières élections législatives, a annoncé qu'il souhaitait s'investir pour la campagne des municipales face à Rachida Dati.

Enfin, à l'extrême droite, les dents rayent plus que jamais le parquet. Alors que l'eurodéputé nationaliste Thierry Mariani est déjà investi par le Rassemblement national, Marion Maréchal (Identité et liberté) convoite le siège d'Anne Hidalgo, tout comme l'eurodéputée Sarah Knafo (Reconquête), compagne d'Éric Zemmour, sans oublier le jeune parti d'Éric Ciotti, l'Union des droites pour la République.

TROIS CIMETIÈRES SUR LA BUTTE

Béatrice Dunner — 2025-05-04T18:19:55Z

Lieux de promenade et de souvenir, les cimetières Saint-Vincent, du Calvaire et Montmartre ont des étendues, des origines et des histoires bien différentes. Allons-y voir de plus près.

Parmi bien d'autres records, la Butte détient celui d'abriter sur son territoire le plus grand nombre de cimetières de toute la capitale. Pas moins de trois pour ce quartier du 18^e arrondissement, alors que les dix-neuf autres n'en comptent qu'un ou deux au maximum, la seule exception étant le 20^e qui en abrite trois : Père-Lachaise, Picpus et Charonne. Entre tombes de personnages célèbres ou populaires, monuments sculptés et allées arborées, les trois cimetières montmartrois (Saint-Vincent, le Calvaire et Montmartre, appelé officiellement cimetière du Nord) sont la preuve vivante que le quartier de Montmartre possède une âme et une histoire.

Discrétion et mystère

Commençons tout en-haut, par celui qui à son tour détient trois records. Celui de l'ancienneté (le plus vieux cimetière subsistant de Paris, créé en 1688), de l'altitude (on y trouve le point culminant de la ville, à 130,53 m) et de la plus petite surface (600 m² à peine).

Le cimetière du Calvaire est ainsi nommé parce qu'il voisine le monument du même nom : trois croix grandeur nature juchées sur un monticule de pierres recouvrant une grotte artificielle, bref, un calvaire, créé en 1833 par un ecclésiastique ambitieux, l'abbé Ottin, curé de Saint-Pierre de Montmartre, que ce projet démesuré ruina. Le calvaire et son chemin de croix, qui devaient attirer des foules de pèlerins, ont failli à la tâche et l'éclosion du Sacré-Cœur, à partir des années 1880, leur a donné le coup de grâce. Le cimetière qui en porte le nom ne s'entrouvre qu'une fois l'an, à la Toussaint, mais Pascal Cassandro, conservateur des cimetières de Montmartre, nous en a ouvert les portes pour une petite visite spéciale.

Cette discrétion, ce mystère, scellés par de hauts murs et une imposante porte de bronze ne font qu'ajouter au charme de l'endroit. Ce petit enclos fut offert par Marie-Anne de Lorraine-Harcourt, quarante-et-unième abbesse de Montmartre, aux villageois pour en faire le cimetière paroissial (le lieu s'y prêtait tout naturellement, car mille ans auparavant on y trouvait déjà une nécropole mérovingienne). Il a accueilli les morts de Montmartre dès la fin du XVII^e siècle et, après la parenthèse révolutionnaire (entre 1792 et 1801), jusqu'en 1831, date à laquelle, pour cause de surpopulation funéraire, le tout nouveau cimetière communal de Saint-Vincent prend la relève.

Aujourd'hui, le Calvaire ne compte plus que quatre-vingt-six tombes, dont aucune ne remonte au-delà des débuts du XIX^e siècle, les tombes pré-révolutionnaires ayant toutes disparu. On y rencontre cependant bien des personnalités aussi attachantes que contrastées : les Bougainville (le navigateur, sa femme et sa petite-fille), les Fitz-James, la princesse Galitzine, les Laborde ou les Montesquiou-Fezensac. Tout ce beau monde y côtoie en toute simplicité (nous sommes à Montmartre !) les carriers, les vignerons et les meuniers du cru. Sans oublier les curés de la paroisse et le premier maire de Montmartre, Félix Desportes.

Le Calvaire est un cimetière de campagne, ensauvagé, dont les pensionnaires dorment leur dernier sommeil parmi les herbes folles et à l'ombre de deux érables sycomores centenaires, dans une bienheureuse ignorance de ce qui les cerne aujourd'hui : la masse écrasante, tonitruante du Sacré-Cœur ou celle, mouvante, bruyante, entêtante, des touristes de la place du Tertre voisine. Aujourd'hui, seules les familles dont un ancêtre repose dans ce cimetière peuvent s'y faire inhumer.

Cénacle montmartrois

Sortant du Calvaire, nous n'avons que quelques pas à faire pour descendre vers le cimetière Saint-Vincent, chanté par Bruant à la Belle Époque.

Là encore, c'est un clos, comme pour la vigne de Montmartre, sa proche voisine mais dont les murs sont moins hauts et le paysage bien plus minéral que celui du Calvaire. Son terrain est dix fois plus vaste et il accueille dix fois plus de tombes. Ce cimetière a été aménagé en 1831, dans un Montmartre où les constructions étaient encore rares, sur une vaste friche en pente avec beaucoup d'escaliers pour relier les divers niveaux : 17 m de dénivelé entre les rues Caulaincourt et Saint-Vincent. Ce qui donne une belle vue en contre-plongée sur le haut de la Butte.

Depuis quelques années, le lieu a été très joliment végétalisé en jardin méridional : oliviers, figuiers, cyprès, cytises, arbres fruitiers, lilas et beaucoup de fleurs partout, ce qui en fait un lieu de trêve et de rêve, au demeurant peu fréquenté, où l'on aura plaisir à flâner, explorer et s'asseoir au soleil, en bonne compagnie, car les morts qui vous y entourent ont souvent été de grands vivants. À la différence du Calvaire, c'est un cimetière essentiellement montmartrois, ici pas de mixité entre Montmartre et les grandes familles aristocratiques de la Chaussée-d'Antin et du faubourg Montmartre. Classes populaires ou personnalités célèbres, tous ont vécu et/ou créé sur la Butte, acteurs, peintres, sculpteurs, musiciens, écrivains, poètes, journalistes : Marcel Carné, Maurice Utrillo, Eugène Boudin, Émile Goudeau, Roland Dorgelès, Anouk Aimée, Théophile Alexandre Steinlen, Harry Baur. Les vieilles familles montmartroises comme les Lécuyer (également présents au Calvaire), Tourlaque, Labat, Muller sont là aussi. Et les figures du quartier, comme Michou, ou un poète oublié du siècle avant-dernier, qui hantait tous les cafés, un certain Gazi le Tatar...

Les généraux Lecomte et Clément-Thomas, fusillés (probablement par leurs propres soldats) le 18 mars 1871 pour avoir tenté d'emporter les canons stationnés au sommet de la Butte Montmartre, y ont été inhumés temporairement. Ce sont les premiers morts de la Commune.

Patrimoine historique et paysage pittoresque

L'exploration se poursuit en descendant encore, par la rue Caulaincourt et le pont du même nom qui mène vers la place de Clichy. Juste avant d'y déboucher, on emprunte à gauche un raide escalier qui dégringole vers l'entrée du troisième et dernier cimetière de notre circuit. Il existe deux autres entrées pour cette nécropole de quelque onze hectares, l'une à son extrémité nord, ouverte seulement le Jour des morts, le 2 novembre, l'autre à l'ouest, rue Ganneron, créée en 2022.

Le cimetière Montmartre a ouvert sous le nom officiel de cimetière du Nord le 1^er janvier 1825, mais on avait (très sommairement, dans des fosses communes) enseveli là bien avant, pendant la Révolution, les corps des victimes des émeutes parisiennes (et notamment des 300 gardes suisses tués en défendant le palais des Tuileries, le 10 août 1792). Le lieu s'appelait alors le Champ du repos et n'était guère attirant. Il faut imaginer de grandes carrières de plâtre désaffectées, un vaste terrain vague en forme de cuvette encadré des raides pentes de la Butte. C'est une configuration que l'on peut lire encore dans le cimetière bien peigné que l'on visite aujourd'hui.

Dès son ouverture, il a accueilli le surplus des morts que le cimetière du Calvaire ne pouvait plus absorber et ce jusqu'à l'ouverture de celui de Saint-Vincent en 1831. On y a également aménagé un carré dit « israélite » pour les tombes juives, à une époque où chaque culte devait avoir son lieu d'inhumation particulier. Cette pratique a été abolie en 1882 et désormais, tous les morts reposent ensemble.

Le cimetière existait depuis plus de cinquante ans lorsque les édiles parisiens décidèrent de prolonger la rue Caulaincourt (jusque-là, elle s'arrêtait net au bord du cimetière en contrebas) jusqu'à la place de Clichy. Pour ce faire, il fallait construire un viaduc permettant de franchir la profonde cuvette du cimetière, bref, faire passer un pont au-dessus des tombes. On cria au sacrilège, à l'aberration, les protestations se multiplièrent mais rien n'y fit, le pont Caulaincourt fut construit. Inauguré fin 1888, il est aujourd'hui emprunté tous les jours par des milliers d'automobilistes, ainsi que par d'innombrables piétons qui se suivent à la queue-leu-leu sur les étroits trottoirs qui flanquent la chaussée. C'est un bel ouvrage de génie civil, tout en croisillons et pilastres cannelés de fonte et le temps passant, il s'est bien intégré au paysage funéraire. Il offre un coup d'œil imprenable sur les floraisons et frondaisons de ce magnifique jardin, planté de 750 arbres, érables, marronniers, tilleuls et thuyas.

Enfin classé dans son ensemble depuis presqu'un an (voir notre numéro 332)*, le cimetière Montmartre est un lieu de promenade et de souvenir qui compte plus de 20 000 concessions. C'est aussi un véritable musée de la statuaire avec des œuvres de Bartholdi, David d'Angers, Rodin, Rude, etc.. Là encore, les personnalités enterrées sont bien souvent des célébrités. Pêle-mêle : François Truffaut, la Dame aux camélias (Alphonsine Plessis de son vrai nom), Claire Bretécher, Hector Berlioz, Sacha Guitry, Heinrich Heine, Jacques Offenbach, Dalida, Alfred de Vigny, Stendhal, Jeanne Moreau, Louis Jouvet...

Sans oublier une dame plus discrète qu'il ne faut pas manquer d'aller saluer lors d'un passage : Irène Hillel-Erlanger, l'autrice du merveilleux Voyage en kaléidoscope.

Photo : Éric Durand

Théâtre - Peau d'Âne, sous les apparences

Fanta Toureh — 2025-05-04T18:19:36Z

Le théâtre du Funambule et la compagnie du Chameau adaptent le conte de Perrault, avec poésie, finesse et humour.

Ce n'est pas Peau d'âne mais bien Une peau d'âne. Le spectacle offert par le Funambule, ce théâtre à la programmation pour enfants toujours stimulante, s'inspire d'un conte de Perrault bien sombre puisque la mort de la mère, la menace d'inceste et la marginalisation accablent l'héroïne. Cependant, il se déploie tout en poésie et légèreté et en sollicitant plusieurs arts : il réunit le conte, la musique et les jeux d'ombre et de lumière.

Des notes de violoncelle apaisantes accueillent le public avant le début de la pièce. Puis au lever de rideau, une immense conteuse occupe la scène. Sa robe blanche sert d'écran à un jeu savant d'ombres chinoises. Elle s'éclaire de lumières colorées qui la transforment en la fameuse robe couleur du temps, couleur de lune ou de soleil.

Une moquerie remise au goût du jour

La musicienne accompagne les péripéties et sa voix et celle de la conteuse chantent parfois doucement a capella. Finalement, le spectateur est invité comme le prince à soulever la peau d'âne répugnante pour aller au-delà des apparences et se laisser éblouir. Et l'amour triomphe, heureusement.

Le texte, un peu compliqué parfois pour de jeunes enfants, est porté avec finesse et humour : la fée parle avec un accent anglais désopilant et la conteuse se moque des méchants du conte mais aussi des tyrans de notre temps.

Une belle performance avec une grande économie de moyens (trois femmes aux talents multiples et complémentaires sont présentes sur scène) et une réinterprétation originale et moderne d'un texte classique. Un bien joli spectacle, au bout du conte.

Photo : Manuel Panaget

PORTE MONTMARTRE, UNE COMPOSITRICE À L'ÉCOUTE DU QUARTIER

Dominique Boutel — 2025-05-04T18:19:18Z

Porte Montmartre, la Maison de la musique contemporaine a invité la compositrice Stefania Becheanu à s'installer dans le quartier et à y construire un projet à la fois social et artistique.

« J'aime créer des ponts entre les gens » affirme la compositrice d'origine roumaine Stefania Becheanu, une artiste qui travaille autour du son, du corps et de l'espace. L'objectif de sa résidence à la Maison de la musique contemporaine (MMC) est la création d'une pièce musicale performative qui intègrera des habitants et se tiendra le 5 juin à la bibliothèque Jacqueline de Romilly.

Installée dans le quartier porte Montmartre depuis 2021, la MMC a pour mission la valorisation et la promotion de la musique contemporaine, ainsi que sa diffusion auprès de tous les publics (lire notre n° 299). Cette structure nationale anime depuis trois ans, un projet ancré dans le territoire : « En son(s) quartier ». Pour Simon Bernard, qui pilote la résidence artistique : « L'art fait société. Ce projet vise à déplacer l'artiste, à le sortir d'une posture purement artistique pour faire du lien. »

Cantines, création sonore et lecture

Pour la première fois cette année, la MMC avait confié la sélection de l'artiste en résidence à un jury, composé de représentants des partenaires sociaux, éducatifs et culturels (l'école Françoise Dorléac, l'association Tournesol, le Petit Ney, la bibliothèque Jacqueline de Romilly, l'association Racines barbares, le centre Binet et Les Petits frères des pauvres). « Nous souhaitions ainsi favoriser une co-construction, une appropriation du projet par les partenaires », explique Simon Bernard.

Stefania Becheanu a proposé un projet intitulé « Jépapeur », centré sur la thématique de la peur. Cette résidence l'enchante : « Le projet est très inspirant pour moi car je peux rencontrer tous types de publics. Cela enrichit ma création. » En effet, la compositrice anime au Petit Ney des cantines participatives roumaines. Elle travaille avec deux classes de l'école Françoise Dorléac ainsi qu'avec les enfants inscrits à un stage de création sonore sur des percussions roumaines pendant les vacances de Pâques. Elle a aussi tendu son micro aux Petits frères des Pauvres et aux femmes migrantes de l'hôpital Bichat. Le 17 mai, elle proposera également un atelier lecture avec les bébés et leurs parents, au Petit Ney.

Chaque atelier est l'occasion pour Stefania Becheanu de collecter des sons qui fourniront la matière de sa création. « Ce que je veux partager aussi, c'est ma fascination pour les sons, depuis le plus petit, le plus infime, explique-t-elle. Si on prête attention, si on tend l'oreille, il y a une musique qui nous entoure. » Avec chaque groupe qu'elle rencontre, elle échange autour du thème, enregistre les moments de partage, cherche ce qui musicalement apaise, sensibilise sur l'écoute, le sonore. Un mode de création étonnant, dont on a hâte de découvrir le résultat.

Photo : Lorraine Hellwig

Mestra Jô-Agnès, la dame de la capoeira

Jean Serillin — 2025-05-04T18:18:50Z

Depuis trente-deux ans, à travers son association Capoeira Viola, Agnès Brocardi-Alvès essaime ses valeurs humanistes et sportives dans tout l'arrondissement. Elle en est une figure incontournable et indissociable.

Vous avez forcément croisé mestra Jô-Agnès dans le 18^e, arc sur le dos - le berimbau - pantalon de capoeira - l'abadá - aux couleurs de son groupe, accompagnée d'une troupe d'enfants, d'adolescents et d'adultes. Celle que les habitants nomment « La dame de la capoeira » commence par une esquive. « Non je n'ai pas envie de parler de moi, avoue-t-elle. Je veux parler de l'association, de Capoeira Viola. » Quoi de plus naturel finalement pour une maître de capoeira ?

Nous tournerons donc autour de la capoeira, y reviendront toujours, puisque c'est elle qui fait ce qu'est Agnès Brocardi-Alvès aujourd'hui. Elle est au cœur de son être, de son action sociale et de sa transmission. Ce sera la seule façon d'esquisser le portrait de cette combattante, dont l'énergie communicative et les discours engagés ponctuent des cours qui font bien transpirer. « La capoeira, c'est exceptionnel, c'est un syncrétisme. C'est plus qu'un art martial, c'est une forme qui se transforme en art, explique-t-elle. Je me considère comme une “arthlète”, ou une “athliste”. Mon projet à l'origine, ce sont des rêves, des idées et des réalisations. »

Une flamme toujours intacte

À travers quelques rares confidences, on imagine aisément cette jeune fille, née en 1963, sensibilisée tôt à l'injustice et au militantisme. Un esprit de liberté des années 70, des études de sociologie à Nanterre et l'éveil à des expériences d'enseignement parallèle comme le lycée autogéré de Marly-le-Roy auront probablement forgé une conscience du collectif et de l'engagement sur le terrain. Qui va trouver écho dans les terres du Nordeste, lors d'un voyage initiatique.

C'est dans cette province du Brésil qu'elle va s'initier à la capoeira, fusionner ses idées par le corps et l'esprit, et probablement rencontrer son compagnon Meroh Alvès, artiste musicien de talent et complice de toujours. « Au Brésil, j'ai découvert la capoeira dans un contexte militant, se souvient-elle. C'est un outil social qui crée du lien car il accueille tout le monde et on n'a besoin de rien pour la pratiquer. Là-bas, j'ai trouvé une flamme qui ne s'est jamais éteinte. » En 1993, elle crée donc son association Capoeira Viola. Pourquoi dans le 18^e ? « Parce que c'est là où le logement était le moins cher et c'est là où l'on trouve la mixité, le vivre-ensemble, la combativité et la tolérance. » La cohésion humaine issue de cet art martial déguisé en danse, son pouvoir sensoriel et originel, se retrouve donc en héritage au cœur de l'action éducative et culturelle de mestra Jô-Agnès.

Ainsi, Capoeira Viola ce sont des cours dans le 18^e, mais aussi dans le 91, le 93, le 78, des spectacles de danse, des ateliers de chant, de musique ou d'acrobatie. Sans oublier des voyages organisés au Brésil et au Portugal et surtout l'existence d'une « capoeirathèque », un lieu unique de documentation qu'elle a développé rue Tchaïkovski. Si l'association n'échappe pas aux difficultés conjoncturelles du monde associatif, sa force ne faiblit pas. Elle continue d'imprimer un impact social sur la population locale. Elle a formé, accompagné et vu grandir des milliers de capoeiristes et dispensé autant de cours dans tous les gymnases et les écoles du 18^e, de la porte de La Chapelle aux Abbesses en passant par Pajol et Marcadet. Mestra Jô-Agnès et son groupe de capoeiristes, c'est aussi une présence indéfectible aux fêtes de quartiers et aux festivals, dont le sien – Émergence capoeira – qui ambiancera fin juin les arènes de Montmartre. Combien de démonstrations de rue acrobatiques ont enthousiasmé le public, les passants et les touristes ? Quelle place, jardin ou square n'a pas eu droit à sa roda (le cercle où s'affrontent deux joueurs, entre danse et art martial) dirigée par la mestra au son de chants brésiliens ancestraux ?

À la place de l'autre

Comme tous les deux ans, un batizado (baptême en VF) se déroulera au gymnase Micheline Ostermeyer, avec une grande roda festive le 31 mai, où seront conviés d'autres capoeiristes amis venus du Brésil, du grand Paris et d'ailleurs. Ce sera une nouvelle occasion pour mestra Jô de nommer malicieusement ses jeunes élèves de leur nom de capoeiriste, de délivrer une première corde et de faire monter en grade les plus avancés, tous impatients de surprendre leur adversaire, d'éprouver et de partager leur style de jeu et leur progression.

Intrinsèquement et de façon beaucoup plus évidente pour les pratiquants, la capoeira diffuse sa spiritualité et ses origines afro-brésiliennes. « Le regard de la capoeira, c'est le regard de l'opprimé, c'est pouvoir se mettre à la place de l'autre », explique celle qui a publié en 2001 une thèse intitulée « Africanité et brasilianité de la capoeira : vers une pratique transversale ». Ainsi depuis des siècles, cet art martial mixe, dans l'échange et la confrontation avec un adversaire-partenaire, des valeurs de respect, d'inclusion, de solidarité avec la ruse et la malice, l'improvisation, la rébellion, la liberté et l'effort…

Mestra Jô-Agnès est investie de ce magma et ne cesse de porter et de transmettre ce message de tolérance en luttant contre le racisme. « Pour moi, Jô c'est la joie, la lutte, les couleurs, l'énergie, les clashs et la motivation, s'extasie Nathalie, une fidèle depuis 1995 devenue amie. Ma rencontre avec elle m'a amenée à découvrir le Brésil et à me reconvertir professionnellement en 1998. Je me suis engagée et épanouie en tant qu'éducatrice de rue durant neuf ans dans un quartier du 18^e. » D‘autres encore, comme certaines seniors du cours de détente corporelle, disent qu'elles voient maintenant le 18^e différemment, au point de s'y attacher à leur tour. Comme quoi, mestra Jô-Agnès et sa capoeira changent bien des regards, y compris sur notre arrondissement.

Photo : Jean-Claude N'Diaye