Le 18e du mois

Migrants : des militants toujours en action

Laure Vogel — 2021-03-05T17:53:10Z

Jeunes et familles menacés d'expulsion, campements dans le froid glacial de ce début de février… Alors que les débats sur l'immigration sont à nouveau propulsés sur le devant de la scène médiatique, qu'en est-il vraiment de l'accès des étrangers à leurs droits ? Parole à quelques-uns de ceux et celles qui les accompagnent, jour après jour, au gré des confinements et autres restrictions.

« On ne voit que ceux qui nous sollicitent, on manque certainement les plus fragiles. » Pour Catherine Chardin, coordinatrice de la permanence inter-associative d'accueil et d'orientation pour demandeurs d'asile (LDH 18^e et 19^e, Amnesty International, Utopia 56 et Solidarité Wilson) à Rosa Parks, les restrictions imposées aux dispositifs d'aide bénévole invisibilisent encore les personnes et leurs besoins, face à « un Etat de moins en moins soucieux de ses obligations internationales en matière de droit d'asile et même de plus en plus maltraitant ». La permanence a ainsi connu des périodes de fermeture et fonctionne depuis le premier confinement uniquement sur rendez-vous. Maraudes et distributions bénévoles s'organisent plus difficilement et donc se font plus rares.

Entre le 17 mars et le 11 mai dernier, il y avait ceux que les riverains continuaient de voir de leurs fenêtres, ceux des campements, qui ont vécu des conditions de rue encore plus sordides qu'à l'habitude, buvant l'eau du canal de l'Ourcq faute d'accès à l'eau potable. Seize associations, dont la LDH, ont intenté un recours en justice obligeant les municipalités et le préfet à rendre accessibles les fontaines dans les squares alors fermés et à « assurer la distribution, en quantité suffisante, de masques et de gel hydroalcoolique aux personnes vivant dans les campements situés le long du canal Saint-Denis ». La deuxième proposition n'a pas été suivie d'effet si ce n'est une énième évacuation / dispersion par la force.

Les habitants des tentes ont alors connu des mises à l'abri provisoires en gymnase. En période de crise sanitaire, promiscuité, sanitaires et douches en nombre insuffisant, absence de masques ont fait courir le risque de nouveaux clusters. Certains hébergés ont ainsi évoqué des symptômes de la Covid, qu'eux ou d'autres auraient contracté. Dans les gymnases, aucune présence médicale, pas d'information, et un confinement strict avec interdiction de sortir.

Dématérialisation délétère

Pendant ce temps-là, ceux qui voulaient demander l'asile étaient dans l'incapacité de réaliser les démarches en préfecture. « Sur ce point, la crise sanitaire n'a pas changé grand-chose. Les préfectures étaient déjà devenues quasiment inaccessibles pour les étrangers. » La faute, non à la Covid, mais à la dématérialisation des prises de rendez-vous mise en place depuis 2019. Par téléphone ou par internet, le système est tout aussi inefficace. Pour les demandes et renouvellement de titres de séjour, par exemple la prise de rendez-vous se fait en ligne. Finies les files interminables pour accéder aux guichets. Sauf que derrière l'interface, il n'y a rien ! Pas de rendez-vous proposés ou alors au compte-goutte. A trois reprises depuis février 2019, une dizaine d'associations et des dizaines d'exilés, captures d'écran à l'appui, ont saisi le tribunal administratif qui a enjoint les préfectures condamnées à donner un rendez-vous aux personnes concernées. « Mais plutôt que faire cesser cette pratique, on commence à voir des recours perdus pour ceux qui n'auraient pas apporté la preuve d'un nombre suffisant d'appels infructueux. On dépense un temps et des moyens fous pour obtenir ce qui devrait aller de soi, un droit fondamental qui relève du droit d'asile », explique Catherine Chardin.

Ignorer les demandes, c'est la méthode qui semble avoir été choisie pour faire baisser les chiffres. Les demandeurs se retrouvent sans interlocuteur, à la fois dans l'injonction et l'impossibilité de faire leurs démarches. « C'est une négation des personnes. On constate une dégradation de l'état psychique et physique de ceux que l'on reçoit. » Signe dérisoire de leur usure psychologique, « ils sont démesurément heureux de recevoir un simple accueil à la permanence ». Dégradation de l'état de santé aussi. Or, en mai 2020, en pleine crise sanitaire, est entrée en vigueur une disposition qui réduit l'accès des demandeurs d'asile à l'assurance maladie. Un délai de carence de 3 mois après l'entretien en préfecture de premier accueil…

Le risque de l'irrégularité

La crainte de ne pouvoir accomplir les démarches s'avère malheureusement justifiée. Actuellement, aucun retard n'est accepté (covid ou pas). Une demande d'asile enregistrée plus de 90 jours après l'arrivée en France est classée suspecte et traitée en procédure accélérée, avec des chances d'acceptation et des moyens de recours réduits. Pour ce qui est des renouvellements de titres de séjour, le risque de basculer dans l'irrégularité est grand, ce qui n'est pas sans causer d'infinies complications dans la vie quotidienne (perte d'emploi, déscolarisation, suppression des aides sociales, etc.) et fait risquer ni plus ni moins que l'expulsion. C'est la malchance qu'a connue Sylvain (lire page 2). Son cas est tristement emblématique de la situation subie par d'autres jeunes. Apprentis boulangers, maçons ou électriciens, ils ont été pris en charge, encore mineurs, par l'Aide sociale à l'enfance. Celle-ci leur a financé une formation courte, professionnalisante, pour des métiers en tension. Puis, dès que s'arrête la prise en charge, s'ils n'ont pas pu enclencher les démarches de régularisation, l'OQTF tombe. « On investit dans l'avenir de ces jeunes, répondant aussi à un besoin de notre société, pour rien ! » s'insurge Sylvie Brod qui intervient auprès des mineurs et jeunes majeurs isolés à la permanence de l'ADJIE, boulevard de Flandre.

Car les mises en rétention préparatoires aux expulsions continuent, malgré la fermeture des frontières et les aléas de la crise sanitaire mondiale. Désormais un test PCR est imposé avant toute expulsion. Un refus vaut obstruction à la mesure d'éloignement et peut être sanctionné par de la prison ferme. Pour Yves Coleman, de RESF Paris 18^e, on organise l'enfermement des étrangers à durée indéterminée, alors que la durée maximale de rétention n'a fait qu'augmenter ces dernières années (passant de 45 à 90 jours en 2018). Et le militant de citer l'exemple d'un homme qui aurait passé 6 mois sans voir la lumière du jour, alternant séjours en rétention et en détention.

A lire aussi dans ce dossier :

Bientôt des logements chez Tati

Marie-Odile Fargier — 2021-03-05T17:52:49Z

Des logements à la place des rayons de vêtements !

Une grande partie du célèbre magasin Tati, à l'angle des boulevards Barbès et de Rochechouart, va être transformée en logements, dont des logements sociaux. Soit quelque 65 000 m² moins le rez-de-chaussée qui devrait accueillir de nouveaux commerces. Dans le cadre de son opération « Réinventer Paris », qui concernera aussi des bureaux, des garages, etc., la Mairie centrale vient de lancer un appel à projets.

Elle entend y associer le propriétaire actuel, le groupe GPG, et les héritiers du fondateur de Tati, la famille Ouaki. Les propriétaires choisiraient l'acquéreur, la Ville conseillant le vendeur. Face à la crise du logement dans la capitale et à la pénurie de logements sociaux, la Ville espère que ce partenariat permettra d'aller plus vite dans la réalisation du projet. M.O.F.

Photo : Jean-Claude N'Diaye

Pistes cyclables : à quand l'acte 2 du plan vélo

Florianne Finet — 2021-03-05T17:52:39Z

L'association Paris en Selle appelle à revoir l'ensemble du plan de circulation de l'arrondissement pour rendre la ville plus vivable à vélo.

Le bilan des pistes cyclables post-confinement semble largement positif, mais la crainte de l'accident reste l'un des principaux freins à la pratique du vélo.

En un an, vous êtes deux fois plus à prendre votre bicyclette pour vous déplacer. Une progression fulgurante liée essentiellement à la multiplication des coronapistes depuis mai 2020. En séparant les cyclistes des voitures par des plots ou des glissières en béton, elles ont aidé de nombreux Parisiens à sauter le pas. De belles avancées, salue l'association Paris en Selle. « Quand on les interroge, la majorité des habitants se dit prête à passer au vélo, mais seulement s'il y a des aménagements garantissant la sécurité », résume Alexandre Becker, l'un des référents de l'association dans le 18^e.

Parmi les aménagements les plus spectaculaires, trois axes (avenues de Clichy et de Saint-Ouen/rue de La Chapelle/boulevard Ornano) permettent maintenant de traverser l'arrondissement en tous sens et s'inscrivent dans le cadre du réseau vélo d'Ile-de-France (ou RER V) et du vélopolitain, en dépit de quelques défauts. Les cyclistes se retrouvent en effet au milieu des voitures sur certaines portions, séparées par de simples plots.

Mieux partager l'espace

Malgré ces aménagements, Paris accuse encore un retard par rapport à Copenhague ou Amsterdam. Pour rendre le vélo désirable et accessible à tous, il faudrait un vrai maillage continu et de qualité, estime Paris en Selle. « Quelle ville veut-on avoir dans cinq ans, interroge Alexandre Becker. Le plan de circulation n'a quasiment pas bougé en cinquante ans et devrait être revu. Nous ne voulons pas faire disparaître la voiture mais partager l'espace de manière plus équitable. Dans le 18^e, seuls 30 % des ménages ont une voiture. Les autres subissent cette occupation de l'espace, le bruit et la pollution. »

L'idée ? Obliger les voitures à rester sur les grands axes et réserver les autres rues aux habitants et aux livreurs. Cela éviterait qu'elles servent de raccourcis pour gagner quelques minutes et éviter des feux comme la rue Boucry ou la rue Marcadet (loin de correspondre à la rue cyclable un temps annoncée par la municipalité). Sur ces chaussées étroites, pédaler dans la circulation à contre-sens est réservé aux plus intrépides, la plupart des voitures ignorant l'obligation, prévue par le Code de la route, de céder le passage aux vélos.

La Goutte d'Or, un exemple à suivre

A la Goutte d'Or, le sens de circulation de plusieurs rues a été modifié depuis l'été dernier pour que le quartier ne se transforme plus en itinéraire bis du boulevard de La Chapelle ou pour rejoindre l'A1. Résultat, une baisse de la circulation globale et un quartier plus calme et plus agréable. « Dès qu'une rue enregistre moins de passages de voiture, elle devient cyclable. Pas besoin d'installer des voies réservées partout, il faudrait adopter la même démarche à Simplon et aux Grandes Carrières », préconise Paris en Selle 18^e.

Baisser la vitesse des voitures et scooters est un moyen prouvé de diminuer les accidents. Passer l'intégralité de l'arrondissement en zone 30 (annoncé plusieurs fois par la Mairie) permettrait ainsi de rassurer les cyclistes, surtout les hésitants. C'est aussi un préalable pour mettre en double-sens les quelques rues (Custine, Ramey ou Clignancourt autour de Montmartre) qui ne le sont pas encore.

Autre point noir, les portes de Paris situées le long du boulevard Ney – La Chapelle, Clignancourt, Saint-Ouen. Très empruntées par celles et ceux qui naviguent d'est en ouest, elles devraient être réaménagées pour limiter les dangers, recommande Paris en Selle. Une des solutions résidant dans des ilôts de protection au niveau des carrefours.

L'installation de nouveaux aménagements n'est cependant pas du goût de tout le monde, notamment des automobilistes réguliers. « Il peut y avoir des problèmes à certains endroits précis quand les travaux sont récents. Changer les habitudes des automobilistes prend du temps, par exemple pour ceux qui ne viennent à Paris qu'une fois par mois », répond sans hésiter Alexandre Becker qui rappelle que les embouteillages ne datent pas des coronapistes et que « ce sont davantage les voitures que les pistes cyclables qui sont responsables des ralentissements des bus ».

Au total, d'après une étude de la préfecture d'Ile-de-France publiée en janvier1, la congestion automobile a été réduite de 4 %, tandis que le flux des voitures n'a baissé que de 1,5 %. A propos de bus, la cohabitation avec les vélos sur les voies réservées, comme rue Ordener, reste compliquée. Rouler sur un couloir de bus n'est pas toujours très rassurant, surtout pour les familles avec enfants. « L'idéal ce sont les voies séparées. A défaut, cela vaudrait le coup d'interdire les dépassements des vélos par les bus, comme à Londres, ou a minima élargir ces chaussées ». Ce qui signifierait limiter encore un peu plus la place laissée aux voitures. La Mairie et les habitants y sont-ils prêts ? •

Une épreuve des JO de 2024 au stade Bauer ?

Michel Germain — 2021-03-05T17:52:27Z

Formidable raison d'être heureux pour les supporters du Red Star du 18^e : la rénovation de ce fameux stade pour les Jeux olympiques de 2024.

Les grandes lignes de la cession du stade Bauer au groupe Réalités ont été dévoilées par le maire de Saint-Ouen, Karim Bouamrane, le président du Red Star, Patrice Haddah, ainsi que Yoann Choin-Joubert, représentant le groupe Réalités. Alors qu'au départ une reconstruction était prévue, cette annonce d'une rénovation complète, en vue d'une homologation du stade en configuration Ligue 2 dès la saison prochaine, réjouit les nombreux supporters audoniens ainsi que ceux du 18^e.

Un stade à l'anglaise

Le projet a fait l'objet d'une consultation publique auprès des habitants de Saint-Ouen. Sur plus de 80 000 réponses aux 2 070 questionnaires renvoyés, 91 % souhaitent un stade à l'anglaise, avec des murs en brique, et la moitié souhaite une plus grande végétalisation. Pour les espaces annexes, les commerces de proximité sont plébiscités car 74 % pensent que leur nombre est insuffisant dans le quartier. Enfin, 81 % souhaitent qu'une épreuve des Jeux olympiques se déroule au stade Bauer.

La nouvelle enceinte prévue gardera l'âme d'un stade à l'anglaise avec des tribunes proches du terrain, pour une meilleure ambiance. Le collectif de la tribune Rino Della Negra, association indépendante du club, se félicite également de cette transformation.

Des supporters heureux

« Naturellement, la rénovation du stade et le fait que toutes les rencontres se joueront désormais à Bauer, sont de bonnes décisions. Le Red Star doit s'installer durablement en Ligue 2, avant de viser plus haut » s'emballe Gérard Alexandre, ancien peintre sexagénaire. Ce Parisien de la rue Vauvenargues, passionné et fin connaisseur du football européen, suit tous les championnats. « Pour le Red Star, jouer tous ses matchs à domicile sur son stade rénové, est essentiel. L'avenir du club passe par son centre de formation », s'enthousiasme Alexis Gorgista, résident de la rue Coysevox, salarié du bâtiment d'origine ukrainienne, tout jeune quinquagénaire. Pour Daniel Bekiermus, ces annonces vont dans le bon sens afin de retrouver le haut niveau. « Pour ce stade mythique, une rénovation aux normes pour le monde professionnel est une excellente nouvelle », insiste cet habitant de la villa Saint-Michel, enquêteur de sondages institutionnels. « Avec son passé, il est souhaitable que ce club revienne au plus haut niveau. »

Une dimension sociale

« Notre volonté est de conserver notre dimension sociale, à l'heure du foot business, en visant l'éthique sportive », martèle Patrice Haddad. Un bonheur n'arrivant jamais seul, Karim Bouamrane révèle que l'équipe restera à Bauer pendant les travaux et proclame : « Le Red Star, c'est Bauer et Bauer, c'est le Red Star. Le stade doit devenir un lieu de vie, afin que l'équipe joue en Ligue 1 avant la fin de mon mandat, dans un stade à visage humain de 12 000 places. »

Le chantier devrait débuter à la fin de la saison 2020-2021, soit vers la fin mai. La livraison est prévue pour 2024, année des Jeux olympiques. •

Tout le 18e célèbre la Commune

Sylvie Chatelin — 2021-03-05T17:51:58Z

Jusqu'au 28 mai, la Mairie du 18^e en association avec les centres Paris Anim' et les bibliothèques de l'arrondissement proposent des expositions et activités autour de quatre grands thèmes. Tout d'abord les femmes, qui ont joué un rôle si important et pourtant méconnu durant la Commune (lire nos pages 18-19) avec l'exposition « CommUNES », installée au centre Rachid Taha, la réalisation d'une frise chronologique sur l'évolution de leurs droits (dans le même centre, du 8 au 31 mars) et des ateliers de street art (au centre Binet).

L'art comme moyen d'expression se déclinera avec des ateliers d'écriture et d'enregistrement pour réaliser un message destiné aux générations futures (au centre Binet) et une exposition « Les artistes de la Commune » (bibliothèque Jacqueline de Romilly). Nous remonterons le temps avec les lieux emblématiques du 18^e arrondissement en photographiant et en sonorisant le Montmartre (haut lieu de la Commune) d'hier et d'aujourd'hui ou en réalisant une maquette (à la bibliothèque Genevoix) des mêmes lieux au temps de l'insurrection. Enfin, l'artisanat sera à l'honneur avec un rallye des métiers (centre Rachid Taha) destiné aux collégiens et des rencontres avec les artisans de l'arrondissement qui leur parleront de savoir-faire méconnus et anciens.

Pour participer :

plus de renseignements, dates, lieux et inscription

Accueil du centre d'animation Binet, 28 avenue Porte Montmartre, 01 42 55 69 74
Centre d'animation Rachid Taha, 26 boulevard de La Chapelle, 01 42 05 18 39

.. et dans les 3 bibliothèques de l'arrondissement :

Jacqueline de Romilly, 16 avenue de la Porte Montmartre, 01 42 55 60 20
Maurice Genevoix, 19 rue Tristan Tzara, 01 46 07 35 05
Vaclav Havel, 26 esplanade Nathalie Sarraute, 01 40 38 65 40

Les femmes sur tous les fronts

Philippe Darriulat — 2021-03-05T17:51:45Z

Soixante-douze jours. Soixante-douze jours seulement, du 18 mars au 28 mai 1871. C'est la période, à la fois si courte et si dense, pendant laquelle Paris connut un gouvernement insurrectionnel voulant assurer « l'intervention permanente des citoyens dans les affaires communales ». Cet article est le premier d'une série de trois consacrés à cet évènement historique que fut la Commune. Il s'intéresse aux nombreuses citoyennes souvent oubliées qui ont participé à cette lutte, parfois au péril de leur vie.

C'était exactement il y a cent cinquante ans. Nombreuses sont, cette année, les manifestations commémoratives célébrant cet événement exceptionnel qui, comme tout événement, comme toute page de l'histoire humaine, ne put avoir lieu que parce que des femmes et des hommes en furent les acteurs. Et il faut bien reconnaître que les premières, bien qu'elles aient été aussi présentes que les seconds, ont bien plus vite été oubliées. Cette marginalisation mémorielle peut s'expliquer de différentes façons. La première est sans doute la conséquence du fait que l'histoire et la mémoire ayant été longtemps œuvres masculines, elles ont eu tendance à minimiser la place occupée par des femmes. La seconde relève probablement d'une réalité plus prosaïque : la participation féminine à la Commune dut se faire en dehors de la structure gouvernementale officielle, à laquelle ne participaient que des hommes. Pour agir, pour se faire entendre, elles durent utiliser d'autres moyens que seule peut faire revivre une histoire « au ras du sol », qui a mis longtemps avant de s'imposer.

Porteuses de revendications spécifiques

Cette absence de mixité, dans les organismes représentatifs de la Commune de Paris, a d'ailleurs eu des conséquences sur les décisions de ce gouvernement révolutionnaire qui ne proposa jamais d'accorder le droit de vote aux femmes, alors qu'il sut être si audacieux dans les domaines social et politique : séparation de l'Église et de l'État, reconnaissance de formes de démocratie directe, citoyenneté pour les étrangers, laïcisation de l'enseignement, principe de l'école gratuite et obligatoire, réquisition des ateliers abandonnés, suppression des armées permanentes, interdiction du travail de nuit, réquisition des logements vacants, etc. Ce droit de vote, les Communardes ne le demandèrent d'ailleurs pas, pas plus qu'elles ne revendiquèrent de pouvoir participer au gouvernement.

Depuis le 19 juillet 1870, date de la déclaration de guerre franco-prussienne, la prise de parole des femmes s'était pourtant considérablement renforcée. Pendant le long et glacial hiver où Paris fut assiégé par l'armée prussienne, c'étaient elles qui, tous les matins, bravant le froid et la fatigue, constituaient de longues files devant des boutiques aux étals vides, afin d'essayer d'obtenir une maigre pitance. On parlait certainement beaucoup dans ces queues : de la volonté patriotique de résister à l'invasion, de la faim, du froid, des bourgeois de Paris qui avaient fui les rigueurs du siège, des besoins d'une population affamée et abandonnée. Il n'est donc pas étonnant que ces femmes aient voulu être actrices des événements auxquels elles participaient : elles constituèrent des sociétés de secours et d'ambulancières, organisèrent des repas pour les enfants, formèrent un atelier de 600 ouvrières, participèrent aux nombreux clubs dont certains étaient exclusivement féminins et créèrent l'Union des femmes pour la défense de Paris et le soin des blessés. Le 18 mars 1871, lorsque les soldats du général Vinoy gravirent les contreforts de la butte Montmartre pour récupérer des canons achetés par des contributions patriotiques et populaires, elles furent sans doute majoritaires dans la foule qui s'opposa à cette intervention, fraternisa avec la troupe et, le soir même, rue des Rosiers (actuelle rue du Chevalier de la Barre), fit fusiller les généraux Clément-Thomas et Lecomte.

Les voix de ces femmes furent porteuses de revendications spécifiques : elles demandaient la création de crèches, prônaient le droit au divorce, la reconnaissance de l'union libre, l'égalité sociale au sein du mariage, obtinrent la fermeture des « maisons de tolérance » et l'interdiction de la prostitution sur la voie publique, exigèrent qu'à travail égal leur salaire fût égal à celui des hommes, etc. Certaines demandèrent également le droit de pouvoir participer aux combats : le 13 mai 1871 une centaine d'entre elles se rendit ainsi à l'Hôtel de Ville pour réclamer des armes.

Portraits de Communardes combattantes

Essayons d'en retrouver la trace, dans notre 18^e arrondissement où tout a commencé ce 18 mars 1871. Il faut se rappeler de Marguerite Boivin, une couturière de 37 ans, blessée le 18 mars sur la Butte alors qu'elle s'opposait à l'arrivée des soldats du général Vinoy. Marie Georget (épouse Voisin), âgée de 24 ans était, avec son mari, cantinière du 154^e bataillon de la Garde nationale et fut l'initiatrice d'une pétition demandant la laïcisation du personnel des écoles. Arrêtée le 22 mai, rue Cortot, porteuse d'un « uniforme, d'un poignard et d'un révolver », elle fut détenue à Versailles, Clermont et Rouen, avant d'être acquittée en mars 1872. Anne Chéron, née Germain, une blanchisseuse de 36 ans, demeurait au 5 rue Myrha ; aidée d'Henriette Bouquin qui mourut en détention, elle préparait la tenue du club blanquiste de la Révolution qui se réunissait dans l'église Saint-Bernard. Arrêtée le 31 mai, elle fut déportée en Nouvelle-Calédonie, d'où elle ne revint qu'en 1879. Joséphine Poinbœuf, dite Alix, une fille soumise – prostituée inscrite officiellement sur les registres de police – de 30 ans, demeurant 25 rue de la Charbonnière, fut condamnée à quinze ans de travaux forcés pour avoir été « complice de l'arrestation d'un sergent de ville ». Il y eut aussi Marie Lavernoy, épouse May, une couturière de 31 ans, habitant 12 rue Doudeauville. Et Henriette Dellière, elle aussi couturière (elles étaient nombreuses à Paris et particulièrement dans le 18^e), compagne du porte-drapeau du 257^e bataillon. Celle-ci fut accusée d'avoir pillé des denrées à Neuilly pour les apporter à Paris. Ou encore Céleste Hardouin, qui ne joua pas un rôle de premier plan, mais « a été arrêtée le 7 juillet 1871 au milieu de ses élèves » puis incarcérée à Versailles et acquittée le 17 octobre. Elle a publié un livre, La Détenue de Versailles, en 1879, heureusement retrouvé et réédité par son arrière-petite-fille... elle aussi institutrice dans le 18^e.

Les militantes du club rouge

Pour croiser ces femmes, le mieux était de se rendre au Château Rouge. Depuis 1847 une salle de bal y connaissait un certain succès. Pendant la Commune, il servait aux réunions du Comité de vigilance de Montmartre. Créé par Georges Clemenceau, maire du 18^e, le 4 septembre 1870, le jour où Léon Gambetta proclamait la République, ce club joua un rôle déterminant dans la défense des canons de Montmartre. Il se divisait en un club masculin et un club féminin. Sa réputation de club rouge était bien établie. Louise Michel, dans ses Mémoires, en parlait en ces termes : « Le 18^e arrondissement était la terreur des accapareurs et autres de cette espèce. Quand on disait : “Montmartre va descendre !” les réactionnaires se fourraient dans leurs trous, lâchant comme des bêtes poursuivies les caches où les vivres pourrissaient, tandis que Paris crevait de faim. »

À ce club féminin on pouvait croiser de nombreuses militantes, de belles figures qu'il convient de sortir de l'anonymat.

Tout d'abord, il y avait celle qui, avec ceinture rouge et cocarde, présidait les séances : Sophie Doctrinal, épouse Lemarchand dite Poirier, une couturière de 41 ans. Pendant le siège elle dirigeait un atelier qui occupait jusqu'à 80 ouvrières avec lesquelles elle partageait ses bénéfices. À la veille de la Commune, l'atelier dut fermer et devint ambulance (un poste médical temporaire). Très attentive à la défense des intérêts des femmes, Sophie Doctrinal fut condamnée, le 10 avril 1872, à la déportation dans une enceinte fortifiée. Elle mourut en détention, à la centrale d'Auberive, le 21 mai 1879. Elle était accompagnée de deux vice-présidentes, les « femmes » Tesson et Barois, cette dernière étant particulièrement active dans la lutte contre la prostitution.

Féministes, socialistes, journalistes...

La secrétaire du Comité nous est mieux connue : il s'agit d'Anna Jaclard, née Korvin-Krukovskaja. Cette Russe, blanquiste et militante de l'Internationale, avait alors 26 ans. Fille d'un général, descendante d'une vieille famille de l'aristocratie russo-lituanienne, elle avait bien connu Fiodor Dostoïevski qui avait publié une de ses nouvelles et l'avait même demandée en mariage en 1865. Bien qu'elle ait refusé cette proposition, elle conserva avec le célèbre écrivain des relations amicales et épistolaires. Ce fut à la même époque qu'elle quitta la Russie pour s'installer en France où elle rencontra son époux, un révolutionnaire avec lequel elle fut obligée de s'exiler à Genève. De retour à Paris, le 13 février 1871, elle participa à la Commune, notamment au sein du Comité de vigilance où elle fut, entre autres, déléguée aux hôpitaux et ambulances, s'occupant personnellement des blessés. Elle fut condamnée par contumace, le 29 décembre 1871, aux travaux forcés à perpétuité. Avec son mari elle réussit à s'enfuir en Suisse puis en Russie, et ne revint à Paris qu'en juin 1879, lorsqu'elle fut graciée. Marie-Adrienne Colleville dite Bontemps, une blanchisseuse de 45 ans, condamnée par contumace à la déportation, réussit à s'exiler à Londres. Lydie Rollat, épouse Larché, une chemisière demeurant 30 rue Doudeauville, fut condamnée le 23 mai 1872 à deux ans de prison et à cinq ans de surveillance. Adèle Esquiros, née Battanchon, une poétesse et journaliste de 51 ans, épouse d'un socialiste ayant eu une certaine célébrité, fut en 1848 une des fondatrices du Club des femmes que présidait Eugénie Niboyet. Nous la retrouvons en 1871, rédactrice du journal de Blanqui, La Patrie en danger. Il y eut aussi la « femme Collet » qui fut une des fondatrices de ce Comité de vigilance et la « femme Blondeau », une polisseuse en or qui représentait le 18^e arrondissement à l'Union des femmes pour la défense de Paris. Marie Lemonnier, veuve Cartier, une apprêteuse de neuf de 37 ans, était employée aux ambulances et représentante du Comité de vigilance pour demander des écoles professionnelles et des orphelinats laïcs. Accusée d'avoir élevé une barricade à l'angle des rues Doudeauville et Stephenson, elle fut condamnée à un an de prison. Paule Mink, une journaliste, socialiste et féministe de 31 ans, d'origine polonaise, fut de toutes les luttes menées en solidarité avec cette nationalité en butte à l'oppression russe. Défenseuse, avec Maria Deraismes et André Léo, des droits politiques des femmes dans des conférences tenues au Tivoli-Vauxhall, elle était également membre de la Première Internationale. Très active dans des clubs des 6^e et 20^e arrondissements, elle avait ouvert une école à Saint-Pierre de Montmartre. Elle réussit à se réfugier en Suisse après la Semaine sanglante. La « femme Dauguet » combattante de la Commune fut déportée en Nouvelle-Calédonie. Et aussi Léodile Chamseix, née Béra, dite André Léo : grande figure du féminisme du XIX^e siècle, romancière, elle se lança dans l'action politique dans les dernières années du Second Empire, notamment en participant à la rédaction du programme de la "Société de
revendication des droits de la femme". Pendant la Commune elle créa, avec Anna Jaclard, le journal La Sociale, appartint à l'Union des femmes pour la défense de Paris et fut rédactrice du journal La Commune.

Une figure emblématique

Et puis, bien sûr, il y avait Louise Michel, la seule femme qui a réussi à échapper à la relative invisibilité posthume dans laquelle sont tombées la plupart de ses consœurs. Née le 29 mai 1830, fille naturelle d'un aristocrate libéral et d'une de ses domestiques, elle fut, avec sa mère, chassée de l'endroit où elle passa son enfance au lendemain du décès de son père supposé. Passionnée par l'enseignement, elle ouvrit d'abord, en Haute-Marne, une « école libre » où l'on pratiquait une pédagogie novatrice. Arrivée à Paris en 1855, elle fut institutrice dans le 10^e arrondissement avant d'exercer dans le 18^e, d'abord 5 rue des Cloÿs, où elle dirigeait un externat, puis 24 rue Oudot (et non Houdon comme on le lit souvent, la rue Oudot devint, en 1877, la rue Championnet) et enfin rue du Mont-Cenis. Elle fut bien évidemment de tous les combats. Présente le 18 mars pour défendre les canons de Montmartre, on la vit non seulement au Comité de vigilance, mais également au club de la Reine Blanche qui se réunissait dans une salle de bal du même nom, sur le site où fut ultérieurement construit le Moulin-Rouge, au club de la Boule Noire, situé 120 boulevard de Rochechouart et surtout au club de la Révolution de l'église Saint-Bernard, où elle retrouvait Théo Ferré et 3 000 femmes et hommes du quartier. Blessée sur la barricade élevée tout en haut de l'actuelle rue de Clignancourt, elle fut finalement arrêtée dans le cimetière Montmartre, condamnée à la déportation perpétuelle et envoyée en Nouvelle-Calédonie, d'où elle ne revint qu'en novembre 1880.

Nombre de ces femmes, et bien d'autres dont nous avons perdu la trace, se retrouvèrent, pendant la Semaine sanglante, à la limite du 18^e et du 9^e arrondissement, place Blanche, où se trouvait la seule barricade totalement défendue par des femmes combattantes. Au lendemain de la défaite de la Commune, de nombreuses voix masculines, mais aussi féminines, se firent entendre pour les discréditer et leur lancer les pires anathèmes, toujours empreints des préjugés dont les femmes étaient couramment affublées. D'autres voix, plus rares, osèrent saluer leur engagement. Retenons celle d'un jeune poète de 16 ans, lui aussi engagé dans la Commune de Paris : Arthur Rimbaud. C'est à ces femmes qu'il pensait lorsqu'il rédigea, en février 1872, Les Mains de Jeanne-Marie. Laissons-lui la parole pour conclure ce modeste témoignage de leur combat :

Elles ont pâli, merveilleuses,

Au grand soleil d'amour chargé,

Sur le bronze des mitrailleuses

À travers Paris insurgé !

Célébrations : vives réactions des élus de droite

Annie Katz — 2021-03-05T17:51:31Z

Commémorer ou célébrer ?

Cinquante figures grandeur nature de Communards portées par des Parisiens, descendant les marches du Sacré-Cœur puis exposées au Mur des Fédérés du Père-Lachaise où 147 d'entre eux ont été fusillés à la fin de la Semaine sanglante... Des conférences, des promenades dans des lieux emblématiques de la Commune, des spectacles de rue, la plantation d'un arbre symbolisant Louise Michel... C'en est trop pour les élus de droite du Conseil de Paris ! Emmenés par Rudolph Granier (élu LR du 18^e) s'opposant à une subvention à l'association Les Amies et amis de la Commune de Paris 1871 qui, assène-t-il « glorifie les événements les plus violents de la Commune », ils refusent de valoriser « ce triste moment de guerre civile », selon les propos d'Antoine Beauquier, élu du 16^e. Ce dernier n'hésite pas à comparer les Communards aux « casseurs », rappelant les incendies provoqués par quelques insurgés, en particulier celui de... l'Hôtel de Ville ! Commémorer c'est oui, célébrer c'est non, disent-ils...

A gauche de l'hémicycle, pour Laurence Patrice (PC), adjointe d'Anne Hidalgo et à l'origine de ce programme « la Commune porte toutes les valeurs qui sont les nôtres aujourd'hui » et pour Raphaëlle Primet (PC) c'est « la révolution la plus moderne, la plus large et la plus féconde de toutes celles qui ont illuminé l'histoire. »

Quelle meilleure synthèse que celle du président de séance, Patrick Bloche, adjoint socialiste d'Anne Hidalgo : « Ce qui me rassure, c'est que je crois au clivage entre la gauche et la droite et vous l'avez illustré parfaitement, 150 ans après la Commune ! »

On se demande pourquoi des historiens majeurs se sont intéressés à ces « émeutiers » !

Au fait, c'était quand la prise de la Bastille ?

Des Communards marchent sur la Basilique (ou presque)

Danielle Fournier — 2021-03-05T17:51:19Z

Rendez-vous le 18 mars au petit matin sur les marches du Sacré-Cœur.

Dugudus, street-artiste parisien et illustrateur engagé, va rendre hommage aux insurgés pour les 150 ans de la Commune de Paris. Il a choisi de représenter grandeur nature les Communards dans leur diversité : militants connus aussi bien que simples anonymes du peuple parisien, intellectuels et ouvriers, femmes et hommes, jeunes et vieux.

Le 18 mars, au petit matin, aura lieu la première présentation publique des cinquante figures, sous forme d'un « happening de lancement » sur la butte Montmartre. Les cinquante silhouettes, soutenues par les participants (choisis par la Mairie pour présenter des caractéristiques socio-professionnelles proches des personnages historiques), formeront 50 binômes du passé et du présent sur les marches de la colline du Sacré-Cœur. Bien vivants ! Un écho au magnifique travail in situ, réalisé pour le centenaire de la Commune, sur ces mêmes marches du Sacré-Cœur, par Ernest Pignon-Ernest qui avait choisi, lui, d'y dérouler ses « gisants », dans une contraction des temps de la Commune.

Ensuite, les cinquante personnages seront exposés dans les lieux emblématiques de la Commune, toujours dans l'espace public : l'Hôtel de Ville, Belleville, le Mur des fédérés au Père-Lachaise.

On pourra reconnaître au passage Nadar le photographe, Gavroche et Cosette et plus officiellement des Communards du 18^e : Théophile Ferré, du comité de vigilance de Montmartre, élu du 18^e, Louise Michel, Jean-Baptiste Clément, chansonnier, écrivain, créateur du Temps des cerises, Jean François Paschal Grousset, tous deux journalistes et élus du 18^e, Sophie Poirier une couturière, présidente du comité de vigilance de Montmartre, Anna Jaclard journaliste, au milieu de leurs camarades.

Illustration : Dugudus

Deux jeunes menacés d'expulsion

Danielle Fournier — 2021-03-05T17:50:53Z

Sylvain et Fatimate sont tous deux scolarisés dans le 18^e. D'âge et de situation différents, ils sont sous le coup d'une obligation de quitter le territoire français (OQTF).

« Tout d'un coup, ça fait beaucoup ! On a la sensation qu'il y a une recrudescence » confie Manu du syndicat SUD éducation.
Difficile de savoir si les expulsions sont plus nombreuses en cette période ou si ces situations dramatiques, étouffées par l'actualité de la crise sanitaire, sont revenues dans le champ des médias et des citoyens, seul moyen, en alertant les consciences, d'arrêter l'engrenage. des expulsions.

Fatimate, 11 ans, scolarisée à l'école Labori

« J'ai quelque chose à te dire. » En sortant de l'école Labori, Fatimate, élève en CM2, a discrètement alerté son instituteur et lui a avoué son inquiétude : sa famille fait partie des « dublinés », c'est-à-dire ceux que l'on renvoie vers le premier pays par lequel ils sont rentrés en Europe pour y solliciter un statut de réfugiés. Eux, c'est à Turin, en Italie, qu'ils ont « laissé leurs empreintes ». Alors, un solide comité de soutien s'est constitué et de nombreuses personnalités et citoyens solidaires, parents d'élèves ou non, se sont manifestés. Ils étaient nombreux devant l'école le 8 février pour soutenir Fatimate et ses parents. Les médias étaient là aussi, en nombre.

Depuis, l'arrêté d'expulsion – OQTF – a été attaqué par le Réseau éducation sans frontières (RESF) et les soutiens et interventions se multiplient. Grâce au courage de la jeune ivoirienne qui a su briser le silence et la peur, la solidarité s'organise à l'école Labori où elle étudie depuis un an. Elle a rejoint son père en juin 2020, avec sa mère, car elle était menacée d'excision dans son pays. Au début ce n'était pas facile mais « elle a fait de grands progrès » et son professeur souligne qu'« elle est lancée ». Rassurée, elle ne tient pas à parler de sa situation mais on ne peut que saluer sa détermination : elle vient tous les jours de Sarcelles, où la famille est logée à l'hôtel par une association, jusqu'à l'école Labori près de la porte de Clignancourt. •

Sylvain, 20 ans, scolarisé au lycée Belliard

« Je confirme être sorti du CRA mais avec la mesure d'expulsion toujours sur le dos. Merci à tous celles et ceux qui me soutiennent depuis 90 jours, dans mes pleurs et souffrances quotidiennes. Ce soutien reçu de vous n'est par rien et c'est de là que je tire ma force, patience, détermination. »

Le 28 février Sylvain, lycéen en bac pro hôtellerie-service au lycée Belliard annonçait ainsi sa libération à l'issue des 90 jours maximum de rétention autorisés par la loi. Le collectif animé par SUD éducation Paris avait alerté RESF et les interventions s'étaient multipliées pour le soutenir au niveau de l'académie de Paris et des élus.

Le jeune Camerounais, d'une famille pauvre, a quitté sa mère et est arrivé en France en 2017 où il a été pris en charge par l'Aide sociale à l'enfance (ASE). Il a été scolarisé et a passé un CAP hôtellerie-restauration en 2020, avant de s'inscrire en bac pro. Entre temps, de mineur il était devenu « jeune majeur », statut tout à fait différent pour l'administration.Sous le coup d'une obligation de quitter le territoire français datée de juin 2020, sa situation avait basculé lors d'un banal contrôle d'identité.

Direction : le centre de rétention administrative de Vincennes et une expulsion pour le Cameroun d'abord programmée le 31 janvier, puis le 8 février, jour de son anniversaire. Sylvain avait refusé le test PCR (obligatoire pour embarquer) deux fois et avait donc été condamné à quinze jours supplémentaires par le juge des libertés et des droits. Un sursis d'une certaine façon, face aux conditions sanitaires et humaines désastreuses des CRA. Les retenus ont « fait grève de la faim, se sont révoltés, sans attirer vraiment l'attention de l'administration ». Et Sylvain continue de s'interroger : « Pourquoi on protège les mineurs et parfois les jeunes majeurs et puis d'un coup la préfecture décide que non ? »

Le jeune homme est passé devant le tribunal administratif lors d'audiences audiovisuelles où, dit-il « on ne voit que le magistrat, sans entretien avec l'avocat commis d'office auquel on peut juste téléphoner une minute ». Son avocate « a bien défendu le dossier » mais il avait perdu tous ses recours.

Pour Sylvie Brod, travailleuse sociale à l'ADJIE, qui soutient activement Sylvain, cette mise en rétention est l'exemple d'une tendance au durcissement. « Il aurait dû recevoir un simple rappel à la loi, non une OQTF. Même dans l'hypothèse d'une OQTF, il aurait dû être assigné à résidence et non mis en rétention », explique-t-elle.

Reste à trouver le moyen de régulariser la situation et peut-être reprendre son cursus...

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Un toit c'est un droit

Photo : Dominique Dugay

Un toit c'est un droit

Sandra Mignot — 2021-03-05T17:50:41Z

S'il n'y a plus de campement porte de La Chapelle ou à Stalingrad, les exilés n'ont pas pour autant déserté le pavé. Pour obtenir des hébergements et solutions pérennes, les associations qui leur viennent en aide lancent des actions d'occupation.

Utopia 56 a référencé 1 300 familles à la rue cette année (et hébergé 3 300 personnes pendant 23 jours en moyenne), résume Yan Manzi, d'Utopia 56. Ces chiffres mettent en lumière l'abandon par l'Etat des populations précaires, SDF ou exilées. » Depuis l'évacuation du 17 novembre (lire notre n° 288), les organisations de protection des personnes exilées ont donc décidé de passer à la vitesse supérieure et se sont associées au DAL (Droit au logement) au sein du Collectif Réquisition*. « Nous avons toujours cherché à nous rapprocher les unes des autres pour avoir davantage d'impact dans nos actions, résume Jean-Jacques Clément, membre de Solidarité migrants Wilson. Actuellement, nous arrivons à nous réunir en inter-orga et à être une quarantaine d'associations de dimensions, modes d'organisation et ancienneté diverses. »

Derrière la bannière du DAL, opérateur de l'historique et médiatisée occupation de la rue du Dragon, en 1994, les personnes exilées sont assurées
de bénéficier d'une solide expertise : « Le DAL connaît le droit jusqu'au bout des doigts, rappelle Yan Manzi. Car la réquisition de bâtiments ou logements vides, en cas d'urgence, est inscrite dans la loi. Il faut l'appliquer, d'autant qu'avec la Covid, en plus des exilés, des centaines de compatriotes basculent aussi à la rue. »

Passage à l'action

Depuis les évacuations médiatisées de la porte de Paris et de la place de la République (le 23 novembre), le collectif n'a pas chômé : élaboration d'une liste de bâtiments disponibles à la réquisition (lire ci-contre), manifestation devant le ministère du Logement le 2 janvier, dépôt massif de demandes d'hébergement auprès de la Préfecture… « Puis nous sommes passés à l'action en occupant l'école Erlanger, le 24 janvier », résume Yan Manzi.

En une longue journée, l'évacuation de l'école (vouée à être remplacée par des logements sociaux mais dont la destruction est actuellement bloquée pour des raisons juridiques) a été organisée par la Mairie.
Direction : des gymnases, des hôtels, des centres d'hébergement d'urgence provisoires pour les 200 participants à l'occupation. « Mais il n'y a pas de volonté politique, insiste Yan Manzi. Ce système d'hébergement d'urgence ne fonctionne plus. Il est maltraitant. Il faut arrêter de rentrer les gens puis les faire sortir. C'est insupportable et ça coûte une blinde. Nous voulons quelque chose de pérenne. »

Des centres temporaires

Alors le 13 février, rebelote, à l'Hôtel-Dieu cette fois, avec quelque 80 personnes sans logement. Le site a été en partie cédé à un promoteur immobilier pour un projet hôtelier de luxe.
En attendant, il offre de larges espaces vides et sains. "L'évacuation a été rapide, rapporte Jean-Jacques Clément. Nous sommes sortis avant minuit.
Les personnes ont été prises en charge par le 115, donc l'Etat. Les hommes ont été dirigés porte de la Villette, dans un centre temporaire le long du périphérique. Ca se passe assez mal, car les personnes sont ensuite envoyées dans des centres d'accueil et d'examen de la situation (CAES) en province.« Les femmes et les mineurs ont quant à eux été le plus souvent orientés vers des hôtels du nord-est parisien, entre les portes de Clichy et de Clignancourt. »A présent, nous sensibilisons les personnes à leurs droits, car ces prises en charge, un jour, s'arrêteront et elles seront remises à la rue, ajoute Yan Manzi. Donc nous allons dans ces lieux d'hébergement et nous tractons, en leur disant qu'elles ne doivent pas accepter de partir, car un toit est un droit.« Et pour lutter contre l'invisibilisation des personnes exilées, Utopia 56 a décidé de déplacer sa permanence d'accueil juridique. Celle-ci ne se tient plus au centre Rosa Parks, tous les mardis ; elle a lieu désormais tous les soirs à partir de 18 h, sur la place de l'Hôtel-de-Ville. »Et il y aura d'autres actions, dans d'autres villes et au niveau national." Un appel européen à manifestation est également lancé pour le 27 mars.

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