Le 18e du mois

Dictionnaire à l'usage du covidien amateur (2)

Daniel Conrod — 2020-06-09T11:30:15Z

Les mots de la pandémie nous touchent autant qu'ils bouleversent la société. Suite des réflexions engagées dans notre numéro 282.

Afrique : toujours promise à la catastrophe. Jamais créditée de sa propre légitimité sanitaire (HIV, Ebola). Devait être submergée sinon emportée par la vague covidienne. Ne l'a pas été. Inspire respect et modestie.

ARS (Agences régionales de santé) : chaussures de plomb, là où il aurait fallu des paires de baskets ou des espadrilles.

Beau geste : l'œuvre en noir et blanc offerte par le street artiste anglais Banksy à l'hôpital de Southampton et représentant un enfant à genou agitant d'une main triomphale une poupée-nurse masquée tandis que son Batman et son Spiderman gisent dans une poubelle. L'œuvre s'appelle Game changer (Changer la donne).

Biens communs : le vaccin ouvrira-t-il la voie ?

BoJo alias Boris Johnson : politicien habile et paresseux. Covido-sceptique notoire. Nonobstant rescapé in extremis du Covid–19. La bonne volonté des Britanniques à l'égard de sa gestion erratique de la pandémie force l'admiration de la presse anglo-saxonne. N'est pas Churchill qui veut.

Brutalité : syndrome autoritaire polymorphe récurrent (SAPR) associé à la gestion politique du coronavirus. S'est épanouie un peu partout à la surface du globe à coups d'états d'urgence à durée variable, de restrictions en tout genre, de violences policières, de surveillance numérique, d'expulsions massives, etc. Fait craindre pour la suite. Difficilement curable.

Cabane (complexe de la) : on est si bien chez soi. Sonne plus joliment en anglais : cabin fever. Ne concerne ni les enfants maltraités ni les femmes battues ni les familles nombreuses ni les mal-logés ni les adolescents de Bobigny ou de Saint-Denis ni les travailleurs de l'économie informelle ni la très grande majorité des invisibles (liste à compléter).

Chloroquine : élixir de jouvence pour chefs d'État mégalomaniaques et leurs imitateurs. Fait partie du package populiste.

Colèravirus : collage harmonieux de lettres de couleurs sur un mur de la rue d'Aubervilliers.

Compassion : n'a pas été aimée autant qu'elle aurait dû l'être. Comme un trou de mémoire dans les discours politiques internationaux.

Déconfinement : moins pire qu'attendu. Ne pas s'en plaindre.

Dégâts collatéraux : dans son livre L'Etrange défaite (1946) consacré à la bataille de France de 1940, l'historien français Marc Bloch écrit notamment : « Beaucoup d'erreurs diverses, dont les effets s'accumulèrent, ont mené nos armées au désastre. Une grande carence, cependant, les domine toutes. Nos chefs ou ceux qui agissaient en leur nom n'ont pas su penser cette guerre. En d'autres termes, le triomphe des Allemands fut, essentiellement, une victoire intellectuelle et c'est peut-être là ce qu'il y a eu en lui de plus grave. » A méditer pour la suite.

Deuil de masse : la mort covidienne ne se chante pas ni ne se pleure. Elle n'a pas de corps. Elle n'est qu'un nombre qui ne sent rien. Restera comme un des impensés de la pandémie.

Essentiels : on connaissait l'essentiel de Saint Exupéry, présumé invisible pour les yeux. Se dit maintenant de certains métiers peu qualifiés, mal payés et jugés jusque-là d'intérêt mineur. S'oppose aux métiers non essentiels tenus auparavant par les premiers de cordée et autres startupers. Ne pas en tirer de conclusions hâtivement optimistes.

Eté apprenant : vient après le confinement cultivé des populations adultes, indissociable des pratiques sportives intensives en appartement. Vise à étancher l'appétit culturel insatiable des enfants et des adolescents. Permet d'occuper les artistes en été et de prévenir la peur du vide chez les plus fragiles d'entre eux. Compulsion technocratique.

Famine : pour faire savoir qu'ils ont faim, les Colombiens accrochent un chiffon rouge à leur porte ou à leur fenêtre.

Femmes : n'ont pas été moins battues durant le confinement.

Hécatombe : sacrifice d'un grand nombre de bœufs chez les Grecs. Destruction par accident ou par décision d'un grand nombre de personnes. S'applique à la surmortalité des personnes âgées du fait du Covid-19. Etait-il fatal ou nécessaire d'en arriver là ? Du travail à venir pour les écrivains et les philosophes.

Jour d'après : nous voilà désormais dans un monde dont nous ne savons à peu près rien. Ça nous fait quoi ?

Mort civile : procédure d'exception mise en place au Pérou et s'appliquant aux personnes ne respectant pas le confinement.

Peuples : rarement aimés par les gouvernants. Ont pourtant fait et continuent de faire leur part du travail. Devront sans doute attendre d'autres printemps pour être payés en retour.

Philippe (Edouard) : Premier ministre français. A fait des progrès notoires.

Piccoli (Michel) : ou Le Mépris de Jean-Luc Godard. Remember. 1963, île de Capri, villa Malaparte, Brigitte Bardot, « Et mes fesses, tu les aimes mes fesses ? » Un couple se sépare.

Ploutocratie : entre le 18 mars et le 19 mai, selon une étude présentée par le magazine Forbes (21 mai), la fortune des 600 plus riches américains a augmenté de 15 %, soit de 434 milliards de dollars, celle de Jeff Bezos (Amazon), de 30 %, celle de Mark Zuckerberg (Facebook), de 46 %.

Printemps des bad boys : ou comment nombre de chefs d'Etat mâles, voyous cravatés, tyranneaux apprentis ou confirmés, monstres froids ou hypnotiseurs déchaînés, ont trouvé avec le coronavirus de quoi s'ébrouer dans le marigot nationaliste. En vrac l'américain, le philippin, l'indien, le russe, le chinois, l'israélien, le turc, le hongrois, le brésilien… Y voit-on une seule femme ? Non.

Regard avec masque : lui manque la bouche.

Virus : mini-série sénégalaise de Mustapha Kanté tournée en wolof à partir de situations réelles et à des fins préventives. Diffusée tous les soirs sur ITV et sur Internet.

Vulnérabilité : si l'on devait n'en garder qu'un seul, ce serait ce mot-là. Vulnérables, nous sommes, vulnérable la planète.

9-3 : département de la Petite couronne. Le plus pauvre de tous. Toujours regardé de travers. Jamais assez civique. Trois fois plus verbalisé que n'importe quel autre département de France entre le 17 mars et le 25 avril. Les pauvres ont toujours tort.

Illustration Séverine Bourguignon

Dictionnaire à l'usage du covidien amateur

Daniel Conrod — 2020-05-08T11:18:41Z

Apéros confinés : nous ont excités au début du confinement. Ont existé. Ont fini par lasser. Mieux que rien.

Chloroquine : antipaludéen notoire utilisé dans le traitement du Covid-19 à titre encore expérimental. A fait en quelques semaines de très nombreux Français (complotistes ou pas) et quelques politiciens opportunistes, des pneumologues, des infectiologues, des virologues, des épidémiologistes, des spécialistes de la pharmacopée... Nous rappelle que le temps scientifique n'existe pas à l'état pur.

Christophe : chanteur, mort le 16 avril du Covid-19 ou pas. De ses Mots bleus, on ne saura jamais laquelle des deux versions choisir, la sienne ou celle de son ami Alain Bashung. Ne pas trancher a quelquefois du bon.

Covidien amateur : individu présentant des symptômes mineurs du Covid-19. Angle mort de la politique sanitaire du gouvernement français. N'est pas testé. N'est pas examiné. N'est pas suivi. N'est pas comptabilisé. Fantassin sans ennemi d'une guerre en peau de lapin, ne peut ni ne doit se plaindre. Covidien amateur sonne un peu comme comédien amateur.

Déconfinement : mise en récréation partielle, progressive et potentiellement explosive de la population à partir du 11 mai 2020. Attendu avec impatience, redouté au moins autant. A manipuler avec précaution.

Ehpad : on aura besoin de savoir, établissement par établissement, ce qui s'est réellement passé, de quelle manière et à quel rythme les personnels ont été protégés et à quel moment du développement de la maladie les pensionnaires ont été médicalement pris en charge et jusqu'où.

Etat d'urgence sanitaire : fait d'un être humain ordinaire et mortel, en l'espèce le président de la République française, un être hors du commun supposé capable de murmurer à l'oreille des virus les plus mal intentionnés et d'en prévenir les ruses. Suspend nombre de libertés publiques. Donne de mauvaises habitudes aux dirigeants comme aux dirigés. S'en méfier forcément, s'en méfier toujours.

Femmes (1) : à bien y regarder, il y a la Néo-Zélandaise, il y a la Danoise, l'Allemande, il y a la Finlandaise, il y a la Taïwanaise, la Norvégienne, l'Islandaise. On en oublie sans doute. Pourquoi se dit-on spontanément que les femmes en charge des affaires de leur pays s'y prennent autrement que les hommes avec le coronavirus ? En tout cas, pourquoi n'ont-elles pas besoin de faire croire qu'elles savent ce qu'elles ne savent pas ?

Femmes (2) : ne pas oublier d'ajouter aux précédentes les caissières, les soignantes, les aide-soignantes, les femmes de ménage, les assistantes en tout genre, les travailleuses des Ehpad et autres professionnelles directes ou indirectes du soin. Un merci ne suffira pas.

Furtifs (Les) : titre du dernier roman d'Alain Damasio où l'on découvre une espèce animale clandestine, les Furtifs, particulièrement experte en reptations, migrations, métamorphoses partielles, fulgurances sonores et autres hybridations. Alternative poétique idéale au coronavirus.

Hygiaphone Plexiglas : après le préservatif, après le sans contact, en même temps que le masque et les gants, s'est immiscé laborieusement dans notre vie quotidienne. N'en partira pas de sitôt. What's next ?

Impéritie : très beau mot de la langue française pouvant désigner indifféremment l'incompétence ou l'irresponsabilité (quand ce n'est pas la cruauté sociale) de hauts fonctionnaires, technocrates hors-sol, capitaines d'industrie, membres de cabinets ministériels ou présidentiels et de politiciens professionnels de gauche et de droite auxquels la désindustrialisation du pays et la doxa ordo-libérale ont tenu lieu de colonne vertébrale depuis le milieu des années 1980. Explique grandement le manque de masques, de tests, de charlottes, de surblouses, de tabliers, de respirateurs, de lits d'hôpital, de flacons de solution hydro-alcoolique, de Doliprane, de curare, d'infirmiers, d'infirmières, de médecins de ville (ou de campagne)… L'impéritie est rarement sanctionnée. C'est à cela qu'on la reconnaît.

Inégalités : la pandémie s'en régale.

Jour d'après : billevesée française (mais pas que). S'applique à toutes les situations dites de crise (attentats, catastrophes industrielles et nucléaires, incendies phénoménaux, krachs, explosions politique ou sociale, etc.). Postule un avant et un après inconciliables comme il existe le jour et la nuit. Fait plaisir à nombre d'intellectuels et de médiacrates. Ne se vérifie jamais. Perte de temps.

Libertés : suspendues, ou limitées, en cas d'épidémies, mais aussi d'attaques terroristes. Rarement rendues, sauf à l'exiger.

Li Wenliang : jeune médecin chinois, lanceur d'alerte de Wuhan et combattant du coronavirus de la première heure. Dans les premiers jours de janvier, a fait connaître l'existence d'une nouvelle pneumonie contre la volonté des autorités politiques de Wuhan. L'a payé cher. Mort du Covid-19 le 7 février. Fréquenté comme un mémorial, son mur sur le réseau social Weibo est appelé par les Chinois eux-mêmes Mur des lamentations.

Masques : d'Antonin Artaud, dans Le Théâtre et son double, cette lumière fulgurante portée sur notre présent : « L'épidémie fait tomber les masques. » Et s'il n'y a pas de masques ?

Métiers dits de première ligne : envoyés sur le front du Covid-19 sans protection. Non délocalisables, non confinables, non télé-praticables, souvent peu qualifiés, mal rémunérés et encore moins bien reconnus. Concernent les boulangers, les salariés du commerce de détail ou des supermarchés, les personnels soignants, les coursiers, les livreurs, les éboueurs, les chauffeurs, les professionnels du gardiennage et de la sécurité, les policiers, les pompiers, les travailleurs sociaux… Habitent rarement la métropole. Voir aussi inégalités.

Pangolins : prouvent qu'il ne suffit pas de porter cuirasse pour être protégé des prédateurs.

Psychiatrie : angle mort de la pandémie.

Sepulveda (Luis) : écrivain et militant chilien, mort du Covid-19 le 16 avril. De l'homme qui a écrit Le Vieux qui lisait des romans d'amour, on se dit qu'il pouvait partir tranquille. Il avait fait le job.

Soin (professionnels du) : ignorés par temps clair. Indispensables par temps épidémiques. Maintenant comparés aux Poilus de la Grande Guerre. Célébrés, honorés ou convoités par lâcheté ou convention. N'en demandent pas tant. Les applaudir tous les soirs ne suffit plus.

Tests : quand il y en aura…

Vie nue : désigne le simple fait de vivre, la vie biologique, sans droits ni protection, à la merci du pouvoir, de n'importe quelle sorte de pouvoir. Le migrant ou le réfugié, pour ne parler que d'eux, figurent parfaitement aujourd'hui ce très ancien concept philosophique repensé notamment par le philosophe italien Giorgio Agamben. Impossible de ne pas penser à la vie nue en ruminant le chiffre des 9312 décès du Covid-19 survenus dans les Ehpad à la date du 3 mai.

Vieux : meurent en cachette, derrière les murs des Ehpad ou dans leur maison, non pas parce qu'ils sont victimes d'un ordre venu d'en haut mais parce que leur grand âge les a dérobés à notre regard, donc à notre vigilance collective.

Viral : série quotidienne ébouriffante (Arte) de dix minutes de micro-reportages racontant, le cœur sur la main, la planète coronavirée. Va nous manquer.

Virocratie : de virus et de cratos (pouvoir). C'est l'un des risques du moment.

11 mai : premier jour des saints de glace et du déconfinement. Y voir un signe ?

Illustration : Séverine Bourguignon

Faire face - tenir debout

Daniel Conrod — 2020-03-30T11:23:51Z

Covid-19 éprouve et multiplie nos peurs. Covid-19 peut aussi devenir une école de vie. Le voudrons-nous ?

Equipé pour le tour du monde à pied, un homme massif et ses deux bâtons de marche arpentent la rue de l'Evangile tôt le matin. Il s'arrête, mouche tranquillement ses deux narines avec ses doigts, crache un bon coup par là-dessus et reprend son pas martial derrière ses deux bâtons qui vont plus vite que lui. Même par temps de coronavirus, se faire du bien n'a pas de prix ! A la remarque gentiment moqueuse qu'on lui adresse de loin, social distancing oblige, il répond d'un généreux, « Je t'emmerde ! » Covid-19, c'est aussi ça. Va falloir s'y faire.
Jeudi 19 mars, troisième jour de confinement, printemps en vue, sinon déjà là. Parcs et jardins fermés, reste l'option training en miniature et marche rapide dans le quartier, son attestation de déplacement dérogatoire en poche. Evangile, Aubervilliers, Chapelle, Marx Dormoy etc. Premier contrôle policier rue d'Aubervilliers. Corrects les policiers, très corrects mais pas masqués 1, ni gantés, comme à peu près tous les agents et professionnels publics ou privés au contact des gens. Exposés au virus autant qu'exposants.
Le long du parc Eole, entre le Grand Parquet et l'angle de la rue du Département, attroupement de migrants autour du petit-déjeuner traditionnel (P'tits Dej's solidaires). Hier matin, mercredi 18 mars, même rituel déjà ou presque. Au même endroit, à la même heure, une responsable avait annoncé qu'elle n'était pas sûre de la suite ni de la forme que pourraient prendre ces petits-déjeuners, compte tenu des mesures de confinement progressivement mises en place par le gouvernement. Elle proposait à chacun d'écrire sur une feuille de papier un nom et un contact au cas où… Pour l'instant, ça continue au même endroit et c'est bien comme ça. On poursuit.
Pas de bruit. Silence vertigineux. Tous les chantiers à l'arrêt. Il y en a beaucoup par ici. Ville morte ? Pas vraiment. Il y a celles et ceux qui n'ont pas d'endroit à eux pour se confiner ni confiner les leurs le cas échéant, toxicos, migrants, SDF. Et autres perdants ou perdus de la vie… Ils sont nombreux par là. Si Covid-19, une fois dans la place, ne fait pas le tri à l'intérieur des classes sociales, les inégalités face au risque d'être infecté n'en demeurent pas moins vivaces. En bordure de chantier rue de l'Evangile, une femme surgit du dessous d'une remorque. Un carton lui tient lieu de porte ou de fenêtre. Le confinement, elle qui semble sortie d'un terrier, elle sait ce que c'est. On est embarrassé de déranger son réveil. Embarrassé de voir ce qu'on ne veut pas voir. Corps effacés jusque-là de l'espace public, corps jusque-là invisibles ou fondus dans la masse, corps pour ainsi dire revenus à la surface, corps non destinés à être vus ou reconnus. Non, les rues ne sont pas vides. Simplement, d'autres gens les occupent.
S'il y a deux ou trois choses que Covid-19 nous martèle, c'est que l'économie du monde telle qu'elle est, nous précipite à marche forcée vers la catastrophe et qu'il faudra bien que les Etats et ceux qui les dirigent en reviennent à leur tâche principale qui est de protéger les gens et les peuples. Le répéter à défaut de convaincre ? Quant à nous… Pour l'instant, ne pas stocker de nourriture, ne pas craindre d'en manquer, regarder les gens, tous les gens, en face, ne rien risquer qui leur nuise, ne pas se rire des maux du temps, ne pas en avoir peur, se soucier de nos anciens, tenir debout. C'est déjà ça.
[1]

[1] Sur la pénurie de masques (notamment les FFP2 indispensables aux personnels soignants), je signale une excellente enquête journalistique sur le site de LCI d'où il ressort que la délocalisation industrielle à tout crin est de fait littéralement criminelle. On s'en doutait un peu : https://www.lci.fr/sante/coronavirus-covid-19-pourquoi-la-france-est-en-penurie-de-masques-ffp2-2148489.html

Champ d'honneur

Daniel Conrod — 2020-02-29T09:41:35Z

C'est plutôt le cœur qu'on voudrait ici débonder de sa rage contenue depuis des semaines, mais le cœur ne dit pas tout d'une traversée humaine une fois que celle-ci s'est brisée net. Le cœur ne sait pas tout. Il nous faut aussi la ruminer, la penser, du moins tenter de le faire, cette putain de camarde qui a emporté Nadia Djabali. La penser absolument parce que s'il est une chose à jamais attachée à notre amie, c'est l'idée toute simple que la pensée en mouvement, la pensée travailleuse, nécessaire, aventurière, bricoleuse fait l'architecture d'une vie, son ardeur et sa dignité. Ne pas perdre la pensée en chemin, la risquer, oui, l'éprouver, oui, mais la perdre, ça non, ça jamais. Tous comptes faits, on n'a pas grand chose d'autre dans la besace, de solidement à soi, de substantiel, particulièrement quand on ne vient pas de la bourgeoisie intellectuelle et que cette pensée, on se l'est gagnée, on se l'est autorisée. Le travail de la pensée, c'est ce qui me reste d'elle. Pas orgueilleuse, cette pensée, ni revancharde, non, modeste, pratique, pirate quelquefois.
Nadia Djabali savait, pour s'y être multiplement écorchée, l'âpreté à penser le chaos de ce temps, tout ce qu'on ne parvient plus à articuler et qui explique nos impossibilités provisoires, l'intime et le collectif, le proche et le lointain, le culturel et le politique, les droits et les contraintes... Elle savait que tant de ressources – les siennes étaient innombrables – tenues à l'éveil, mobilisées, mises en ordre de bataille, n'y suffisaient pas, n'y suffiraient pas. Elle savait qu'il y manquait depuis longtemps un « être-ensemble », un « en-commun » sans lesquels cette pensée erre souvent à l'intérieur du labyrinthe, impuissante, orpheline. Pour celle qui non seulement ne voulait pas être vaincue, mais refusait que restent vaincus celles et ceux qui le sont, le constat était douloureux. Il ne pouvait pas ne pas l'être.
Aurait-il fallu s'arrêter pour autant ? Non, non justement ! Reconstruire la gauche, disait très souvent la vaillante, la non effarouchée, avec son corps de paysanne et sa bouille canaille. Elle a dit ça jusqu'au bout. Enfin presque… Quelquefois avec force. D'autres fois timidement. Oui mais on fait comment ? On raboute, on bricole, on voit ce qu'on a d'abord ou on reprend tout à zéro ? Et là, on se souriait. On scandait sans trop y croire qu'on allait s'y mettre, une fois qu'elle serait guérie. Dans le même temps, je me disais aussi par devers moi que ça n'allait pas être forcément simple de débattre encore et encore avec cette coriace aux mains nues. On se souriait. Il y avait tant de douceur, de liberté à faire le tour de nos archipels, de faire le compte de nos petites forces, sans nous mentir, sans se payer de mots, tout en nous camouflant toujours un peu. Il y avait sa pudeur. Il y avait ses secrets sobrement encapuchonnés et les amples silences qu'ils appelaient.
A quoi nous sert-il de penser ? Nadia Djabali avait sa réponse. A avancer. OK avancer, mais avancer, c'est quoi ? S'émanciper pardi, s'inventer encore et encore, avec l'art, la musique, la peinture, les mots, le féminisme, la politique, pas la politicienne, la politique qui se pense et se fait avec les autres, le journalisme, pas le journalisme cynique, pas le pseudo lucide, pas le supposément dupe de rien, non, le journalisme de l'intelligence sensible, celui qui a choisi son camp et ne s'en cache pas. Elle avait son programme pour la suite. Nous avons le même. Penser, avancer.

A peine collées, aussitôt arrachées

Daniel Conrod — 2020-02-29T09:38:55Z

Placardées dans la nuit du 26 au 27 janvier, certaines des 1 500 affiches en hommage aux enfants juifs parisiens déportés entre 1942 et 1944 ont été arrachées.

L'histoire commence par une affiche sur laquelle on tombe par hasard rue Doudeauville. Un peu plus loin, le même jour, une autre qui lui ressemble. Sur chacune, le nom d'un enfant juif parisien raflé entre 1942 et 1944. Renseignements pris, ces affiches, évoquant des avis de décès, ont été placardées dans la nuit du 26 au 27 janvier dernier à l'entrée de nombre d'immeubles parisiens en hommage à quelque 1 500 sur les 6 200 enfants juifs parisiens arrêtés et déportés dans les camps d'extermination nazis entre 1942 et 19441.
Curiosité, acte de mémoire, intérêt depuis toujours pour ce que racontent les murs des villes…, quelques jours plus tard, nez au vent, on sillonne le quartier Chapelle-Marx Dormoy à la recherche d'autres affiches. Sans signalement a priori des immeubles concernés par cette campagne d'affichage, on part de la rue Boucry et puis on laisse faire le hasard, Doudeauville, rue de La Chapelle, Marx Dormoy, Ernestine, Poissonniers et consorts, dans un sens, puis dans un autre… De ce périple assez singulier, on rentre mal à l'aise, très mal à l'aise.
Rue Boucry, au numéro 19, à droite de la porte d'entrée de l'immeuble, la première affiche sur laquelle on tombe a sans aucun doute énervé quelqu'un vu le peu qu'il en reste. Du nom de l'enfant, un prénom, Débora. Vérification faite plus tard sur la carte interactive établie à partir du répertoire des époux Klarsfeld2, il s'agit d'une certaine Débora Fride, 8 ans. Plus loin, au 52 rue de La Chapelle, on ne reconnaît l'affiche qu'à ce qu'il reste de son liseré noir. Le reste a été arraché. Au 25 de la même rue, c'est un autre lambeau de papier blanc impossible à identifier pour qui ne sait pas ce qu'il cherche… Au 19 rue de La Chapelle, cette fois, l'affiche est entière. Le nom de Berthe Pakman, 11 ans, y est intact.
Trois affiches lacérées ou arrachées sur quatre ne font pas un sondage ni n'autorisent de conclusions définitives. Il n'empêche qu'avant de poursuivre, on voudrait en être tout à fait certain. Il se trouve que trois des cinq affiches suivantes ont été elles aussi lacérées et/ou arrachées. Qu'il en soit allé de même ces dernières semaines de la percutante campagne d'affichage contre les violences faites aux femmes n'apaise ni ne rassure. Trop de questions, trop d'intuitions, trop de rapprochements se bousculent en même temps. Est-il devenu à ce point intolérable pour quelques-uns que soit simplement entretenue à visage découvert la mémoire de 6 200 enfants juifs ? De quoi sont faites la colère, la haine, l'inconscience ou la méconnaissance historique de celles et ceux qui ont arraché ou lacéré ces affiches ? De quel avenir invivable cette colère, cette haine, cette inconscience ou cette méconnaissance historique sont-elles annonciatrices ? De quel bois sont faites nos maigres forces présentes pour empêcher que ne s'épuisent les quelques lumières de ce temps ?

Photo : Daniel Conrod

Une gare est une gare

Daniel Conrod — 2019-10-05T20:16:57Z

Telle qu'elle est engagée, la transformation de la gare du Nord raconte l'effacement volontaire de la puissance publique au profit du marché.

Indissociable des Jeux Olympiques de 2024, comme l'a été jusqu'à ces derniers mois le CDG Express, le projet gigantesque de transformation de la gare du Nord (600 millions d'euros) vient à son tour d'entrer dans l'atmosphère. Ou mieux, dans le réel. Piloté par SNCF Gares/Connexions et CEETRUS (filiale immobilière du groupe Auchan), ce projet ambitionne de faire passer cette bonne vieille machinerie ferroviaire percluse de douleurs mais toujours vaillante (700 000 usagers par jour quand même !) de l'ancien monde au nouveau. Triplement de la surface (de 36 000 à 110 000 m²), dissociation des arrivées et des départs selon le modèle aéroportuaire, sur-développement de l'activité marchande et de services (de 10 000 à 50 000 m²), circulation des usagers pensée en fonction de cette activité marchande, surexploitation communicationnelle de tous les mantras et autres ponts aux ânes du moment (co-working, recyclerie, végétalisation, pistes de course à pied…).

Car il était temps, lectrices et lecteurs inconscients, que vous le sachiez : une gare est aujourd'hui bien davantage qu'un truc à la noix imaginé par les hommes des temps préhistoriques pour prendre le train. D'abord, c'est quoi un train ? Une gare, figurez-vous, est désormais un lieu de vie ! On y vient, on y passe, on y trainasse, on y baguenaude, on s'y repose, on y court, on y crée des start-ups, on y remplit son caddie, on y répare son vélo, on y fait du sport, on y va même au spectacle… Et à l'occasion, on y prend le train, Londres, Amsterdam, Bruxelles, ce qui n'est pas complètement rien, vu le prix des billets et l'attraction touristique. Quant aux quelque 500 000 usagers quotidiens venus, eux, de leurs banlieues proches ou lointaines et passant par là juste pour taffer sur Paname ou y chercher pitance ou fortune…

Les livres, ça cause aussi quelquefois

Daniel Conrod — 2019-01-04T10:23:08Z

Il arrive que des livres parlent avec la bouche, qu'ils fassent des gestes ou regardent leur lecteur avec les yeux. Retour sur une expérience récente énigmatique.

Ce dimanche 9 décembre, on arrive au Bar commun, où se tient ce jour-là, entre 16 et 18 heures, une bibliothèque vivante. Jamais jusqu'à ces derniers jours, on n'avait entendu dire qu'il pût exister des bibliothèques vivantes, sauf peut-être à travers la fréquentation de l'œuvre et de la pensée de l'immense Amadou Hampâté Bâ, lequel avait coutume d'associer la mort d'un vieillard en Afrique à l'incendie d'une bibliothèque.
Alors c'est quoi une bibliothèque vivante ? Une bibliothèque symbolique faite de livres vivants, c'est-à- dire d'êtres humains en chair et en os. Soit le rassemblement pour quelques heures de quelques personnes ayant répondu à l'invitation d'une association spécialisée ou d'une bibliothèque traditionnelle et présentes en un lieu et pour un temps donnés, gratuitement et au titre d'une expérience de vie singulière. Une expérience non pas exhibée, non pas exemplifiée, mais assez significative d'une problématique humaine spécifique pour donner matière à un échange en face à face avec des gens de passage. On dit alors de ces personnes d'expérience qu'elles sont des livres vivants, des livres qui se prêtent et s'empruntent sur place. Au Bar commun ce dimanche, la bibliothèque vivante est organisée par une association encore relativement nouvelle, installée depuis peu dans le 18^e et appelée tout simplement Bibliothèque vivante.
En tant que livres, sont là cet après- midi un sans-abri qui est en train de s'en sortir, un jeune réfugié venu d'Afghanistan, maîtrisant très honorablement la langue française, une jeune femme handicapée et une femme ordinaire, comme elle se qualifie elle- même en riant, « juste une femme », ajoute-t-elle, « exposée comme telle aux discriminations ».
Les voilà donc, nos quatre livres du jour, tous assis, chacun à une table, seul ou en vis-à-vis d'un emprunteur, chacun reconnaissable à son T-shirt blanc porté à même la chemise ou le pull et sur lequel sont écrits les mots, bibliothèque vivante. Deux femmes de l'association, Natacha Waksman et Jeanne Vaillant, gèrent les demandes d'un public intrigué, le conseillent, l'orientent, veillent au respect de la durée des emprunts... (Lire la suite dans le numéro de janvier 2019)

Illustration : Séverine Bourguignon

La vie continue

Daniel Conrod — 2018-11-07T21:51:51Z

Amorce d'un dictionnaire désinvolte du mois d'octobre écoulé où l'on voit notamment que le nouveau monde n'est pas forcément plus affriolant que l'ancien.

A
AEROSOL : ex friche industrielle dédiée au street art (54 rue de l'Evangile), aux rollers, aux pop-up stores, à la musique électro, aux palettes de bois recyclées, aux food trucks, temple du stylelife décrit par les médias avant même son ouverture il y a deux ans comme « le spot le plus cool de Paris », s'est avantageusement présenté comme le trait d'union entre la porte d'Aubervilliers et Marx Dormoy, la géniale étincelle d'où surgiraient un nouveau quartier et de nouvelles sociabilités, a obtenu le droit, particulièrement durant les week ends, de bassiner jour et nuit les oreilles et le sommeil des habitants du secteur Evangile-Torcy, a fermé ses portes le 14 octobre dernier, ne pas s'en plaindre nécessairement.

B
BUZZ : voir carpet bombing.

C
CAMPION (MARCEL) : ex-grand manitou des attractions foraines parisiennes, très longtemps chez lui dans la capitale et dans son Hôtel de Ville, propriétaire auto-proclamé des Tuileries (grande roue) et des Champs-Elysées (marché de Noël), prêt à se sacrifier lors des élections municipales de 2020 pour débarrasser à mains nues la Ville de Paris des « Malpropres », convoite le 18^e arrondissement, n'a pas encore gagné. (Lire la suite dans le numéro de novembre 2018)

Réflexions d'une militante du social

Daniel Conrod — 2018-04-28T20:17:44Z

Premier mai, Fête du travail, l'occasion était trop belle pour ne pas enfoncer le clou d'une manière ou d'une autre, avant que tous, nous finissions par avoir honte de gagner notre vie ou de l'avoir médiocrement gagnée dans les chemins creux du salariat. Il se trouve qu'il existe dans le 18^e, une institution remarquable appelée l'ENS (École normale sociale). Elle combine un centre de formation aux métiers du travail social et un centre social au service des habitants du quartier, le premier permettant aux étudiant(e) s de mesurer concrètement à travers le second, l'objet des enseignements qu'ils reçoivent.

Il se trouve aussi que cette ENS a été dirigée depuis 2004 par une femme de grande et belle envergure, Martine Trapon, laquelle vient de prendre sa retraite, une très vilaine habitude appartenant sans doute au vieux monde. (Lire la suite dans le numéro de mai 2018)

Photo : © Jean-Claude N'Diaye

Tables d'époque

Christian Adnin, Daniel Conrod, Maryse Le Bras — 2018-02-03T16:47:55Z

Riche en établissements de bouche, le 18^e compte nombre de restaurants centenaires. Particulièrement présents aux abords de Montmartre, tous ont une histoire, un ancrage familial ou une ambiance que nous vous proposons de découvrir.

Le premier restaurant de Paris n'est pas né dans le 18^e mais, sur près de 900 restaurants que compte notre arrondissement, une vingtaine grandes heures de plaisir autour du XXI^e siècle, mais les établissements qui « restaurent » les clients.

Inventions de traiteurs

Autrefois, à Paris, il y avait surtout des traiteurs, chez qui on servait des ragoûts sur des tables d'hôtes. C'est seulement à partir de 1769 qu'apparaît, dans un « Almanach général des corps et métiers », le nom « restaurateur » pour désigner un dénommé Roze, tenancier rue Saint-Honoré. Il y servait un bouillon-restaurant, fait de jus de viande concentré avec parfois des racines, des oignons, des herbes, des épices, véritable alicament : un « remède qui avait la vertu de réparer les forces perdues d'un malade ou d'un homme fatigué », d'après le dictionnaire universel d'Antoine Furetière (1708).

Le premier « restaurant » dans son acception actuelle, est ainsi né au cœur de Paris et a fait depuis beaucoup d'émules. Ce fut donc d'abord une chose à manger mais des « restaurants » que l'on sert, au « restaurant » où l'on sert, il n'y a qu'un pas, que franchirent allègrement des traiteurs parisiens, au sens des affaires aiguisé. Peu à peu, fleurirent ces nouveaux établissements où l'on pouvait trouver à toute heure de la nourriture servie sur table, proposée sur une carte, à prix fixé à l'avance. En plus du fameux bouillon-restaurant, on y servait une cuisine de qualité avec quelques plats formant « la cuisine traditionnelle française » : bœuf bourguignon, blanquette de veau… Les restaurants se multiplièrent, à Paris d'abord autour du Palais-Royal, puis un peu partout dans la capitale y compris ce qui allait devenir le 18^e, surtout après 1789... (Lire la suite dans le numéro de février 2018)

Illustration : © Capucine Léonard-Matta